마가복음 9장 38절의 논리

앞에 그가 우리를 따르지 아니하나이다.가 나와야 뒤가 말이 된다.

막9:38 “요한이 그분께 응답하여 이르되, 선생님이여, 어떤 사람이 선생님의 이름으로 마귀들을 내쫓는 것을 우리가 보았는데 그가 우리를 따르지 아니하나이다. 그가 우리를 따르지 아니하므로 우리가 그를 막았나이다, 하였으나”

1. 문제의 본문 비교

흠정역 (KJV 기준 번역)

“요한이 그분께 응답하여 이르되, 선생님이여, 어떤 사람이 선생님의 이름으로 마귀들을 내쫓는 것을 우리가 보았는데,

그가 우리를 따르지 아니하나이다.

그가 우리를 따르지 아니하므로 우리가 그를 막았나이다, 하였으나.”

NIV / 개역개정 등 현대역본

“요한이 예수께 말하였다. ‘선생님, 어떤 사람이 선생님의 이름으로 귀신을 쫓아내는 것을 보았습니다.

그래서 우리가 그를 막았습니다.

**그는 우리를 따르는 사람이 아니기 때문입니다.’”

(앞 문장의 "그가 우리를 따르지 아니하나이다" 생략됨)

2. 논리적 문제

앞뒤 문맥의 명확한 연결 고리 삭제

흠정역(KJV)에서는 **두 번 반복되는 '그가 우리를 따르지 아니하나이다 / 아니하므로'**가 나와서:

관찰한 사실(따르지 않음)과

행동의 동기(그래서 우리가 막았음)가

논리적으로 자연스럽게 연결됩니다.

반면에 NIV 등에서는:

"그가 우리를 따르지 아니하므로 우리가 막았습니다"가 뜬금없이 나오게 되며,

**“누가 그런 말을 먼저 했느냐?”**는 설정 자체가 문맥에서 사라짐으로써,

전체 대화의 논리적 흐름과 완결성이 무너집니다.

3. 사본적 근거

공인본문(Textus Receptus), 다수본문(Majority Text), KJV에 근거한 사본들은 모두 **“ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν”(그가 우리를 따르지 아니하나이다)**를 앞뒤 모두에 포함합니다.

그러나 **소수사본(알렉산드리아 계열)**에서는 이 앞부분 표현이 생략되어 있습니다.

이 생략은 중복 표현을 제거하려는 편집자의 개입으로 보이며, 이는 하나님의 말씀을 의도적으로 요약하거나 수정하려는 시도로 간주될 수 있습니다.

4. 신학적 및 교리적 문제

이 구절은 예수님의 이름으로 사역하는 자들에 대한 판단의 기준과 연결됩니다.

“우리의 그룹에 속하지 않는 자는 틀렸다”는 인간적 배타성과

“예수님의 이름으로 역사하는 자라면 막지 말라”는 주님의 권면이 대조되며,

바로 그 흐름을 살리기 위해서도 요한의 진술의 두 가지 측면(관찰 + 동기)이 모두 필요합니다.

이것이 생략되면:

제자의 인식과 행동 동기 사이의 윤리적 긴장이 사라지고,

주님의 책망도 흐려져,

본문의 교훈적 강도가 떨어지게 됩니다.

5. 결론

하나님은 논리적이시며, 그분의 말씀은 단어 하나까지 정교하게 주어졌습니다.

마가복음 9:38에서 삭제된 구절은 단순히 반복된 표현이 아니라, 앞뒤 문맥의 논리적 구조를 구성하는 필수 연결고리입니다.

그럼에도 불구하고 현대역본들은 천주교 소수사본을 근거로 이 중요한 구절을 의도적으로 생략함으로써:

성경의 구조적 통일성을 해치고,

본문의 교훈을 약화시키며,

하나님의 말씀을 불완전하게 만들고 있습니다.

그러므로 이 구절은 삭제되어서는 안 될 정경의 일부이며, 킹제임스 성경(KJV)과 공인본문(Textus Receptus)을 따르는 성경만이 이를 온전하게 보존하고 있는 것입니다.