사도행전 24장 7절의 삭제는 문맥을 무너뜨린다

– 천주교 소수 사본의 왜곡과 본문 훼손 –

개역성경과 NIV 등 현대 역본들은 다음 중요한 문장을 삭제하고 있습니다:

행 24:7

“그러나 총대장 루시아가 우리를 기습하여 큰 폭력으로 우리 손에서 그를 빼앗아 데리고 간 뒤”

(한글개역, NIV 등: 삭제)

행 24:8

“그의 고소인들에게 명령하여 각하께 오라고 하였으니…”

이 삭제로 인해 앞뒤 문맥이 단절되고 누가 무엇을 했는지 모호해지는 결과가 나타납니다.

1. 루시아 총대장의 등장 없이 말이 이어질 수 없는 구조

본문에서 바울은 유대인들에게 붙잡혀 폭행당하고 있던 중, 로마 군대의 총대장 루시아가 급히 와서 그를 구출해 갑니다(행 21:31–33). 이후 여러 차례 바울이 로마의 보호 아래 재판받는 장면이 등장합니다. 그 중심 인물 중 하나가 바로 루시아입니다.

그런데 24:7이 삭제되면, 루시아라는 핵심 인물이 왜 갑자기 24:8에 언급되는지 설명이 되지 않습니다. 독자는 갑작스레 등장한 루시아라는 이름에 혼란을 겪게 됩니다.

킹제임스 성경(KJV)과 공인본문(TR)은 이 과정을 명확하게 설명해 줍니다:

“그러나 총대장 루시아가 우리를 기습하여 큰 폭력으로 우리 손에서 그를 빼앗아 데리고 간 뒤 그의 고소인들에게 명령하여 각하께 오라고 하였으니…”

이 흐름 속에서 재판이 왜 총독 벨릭스 앞까지 오게 되었는지, 그리고 유대 지도자들의 불만이 왜 총독에게 향하는지를 자연스럽게 이해할 수 있습니다.

2. 삭제된 이유는 천주교 사본의 영향 때문이다

알렉산드리아 계열 소수 사본에서는 루시아의 개입이 삭제되어 있습니다. 이 사본들의 편집자들은 로마 제국이 바울을 보호한 긍정적 역할을 가능한 한 줄이거나 제거하고자 했던 의도가 있었던 것으로 보입니다.

하지만 대다수의 사본, 그리고 라틴 벌게이트, 시리아 역본, 초기 교부들의 인용에는 이 구절이 포함되어 있습니다.

결국 현대 역본들은 소수 부패 사본을 따름으로써 본문을 훼손한 것입니다.

3. 정경적인 중요성과 “두세 증인의 확증”

성경은 말씀의 확증에 대해 이렇게 명확히 말합니다:

“두세 증인의 입으로 말마다 확정될 것이니라.” (고후13:1, 신19:15)

이 원칙에 따라 행 24장 7절은 다음의 연결과 확증을 만들어냅니다:

행 21장에서 루시아의 개입

행 23장에서 바울을 보호하기 위해 군대 동원

행 24장에서 그 후속조치에 대한 공소

이처럼 본문은 서로를 해석하고 확증하는 역할을 합니다. 그러나 24:7이 삭제되면 이 확증 고리가 끊어지며 독자는 내용의 흐름을 오해하거나 놓치게 됩니다.

4. 결론: “말씀이 삭제되면, 해석은 왜곡된다.”

성경은 이렇게 경고합니다:

“하나님은 모든 말씀에 순수하시며 자신을 신뢰하는 자들에게 방패시니라. 그분의 말씀들에 아무것도 더하지 말라. 그분께서 너를 책망하시고 네가 거짓말쟁이로 드러날까 염려하노라.” (잠30:5–6, KJV)

행 24:7은 없어도 되는 설명이 아니라, 반드시 있어야 할 본문입니다.

그 삭제는 로마의 역할을 흐리게 하려는 목적, 그리고 복음 전파의 흐름을 혼란스럽게 하려는 사본 편집자의 의도가 담겨 있습니다.