사도행전 19장 2절 오역

사도행전 19장 2절은 바울이 에베소에 도착하여 요한의 제자들을 만났을 때 나눈 대화의 일부분으로,

성령님의 내주와 성령세례의 시점에 대한 매우 중요한 진술을 담고 있다.

이 구절은 단순한 시제 차이가 아니라, 신학적 해석, 역사적 사건의 순서, 성령론의 핵심에까지 영향을 미친다.

**킹제임스 성경(KJV)**은 이 구절을 정확한 원어 의미와 역사적 문맥에 근거해 번역했으며,

**현대역본(NKJV, NIV, 개역 등)**은 시제와 문맥을 무시한 오역을 하고 있다.

사도행전 19:2 – 킹제임스 성경 (KJV)

“Have ye received the Holy Ghost since ye believed?”

“너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”

이 번역은 믿음 이후에 성령님을 받았는가라는 질문이며,

이는 바울이 그들의 현재 상태를 묻는 실질적이고 정확한 질문이다.

현대역본 (NKJV, NIV, 개역 등)

NKJV: “Did you receive the Holy Spirit when you believed?”

개역: “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐?”

이 번역은 성령을 믿는 순간에 자동적으로 받았는지를 묻는 구조로 되어 있다.

즉, 이미 그들이 신약적 믿음을 가졌다는 전제를 깔고, 그 순간 성령이 임했는지를 묻고 있는 것이다.

문제점:

역사적 문맥과 완전히 모순된다.

원어 문법 분석을 무시했다.

신학적 오류 가능성을 내포하고 있다.

헬라어 원문 분석

Εἰ Πνεῦμα Ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες;

πιστεύσαντες: aorist participle (단회적 과거 분사), "너희가 믿은 후에"

문법적으로는 "믿은 시점 이후에 무언가가 일어났는가"를 묻는 문장 구조이다.

따라서 가장 올바른 번역은 **“너희가 믿은 후로 성령님을 받은 적이 있느냐?”**이며,

이는 KJV가 **“since ye believed”**로 정확하게 반영한 것이다.

역사적·신학적 문맥 분석

이들은 ‘요한의 침례’만 알고 있었던 자들이다 (행 19:3).

→ 즉, 예수 그리스도의 복음을 온전히 듣지도, 오순절 이후 성령을 받지도 못했다.

요한의 침례는 예수님의 십자가와 오순절 이전에 행해졌고,

성령의 내주와 세례는 예수님의 승천 후 오순절에 주어졌다 (요 7:39, 행 2:1-4).

바울은 그들에게 이미 믿음이 있었음을 인정하되,

그 믿음이 복음 완성 이전의 믿음임을 알고 있었고,

그래서 **“믿은 후로 성령을 받았는가?”**라고 질문한 것이다.

반면, NKJV 식으로 **“믿을 때 성령 받았느냐?”**라고 묻는다면,

바울은 그들이 이미 예수님을 믿고 복음으로 구원받은 상태라고 잘못 전제한 것이 되며,

이후 그들에게 다시 예수 그리스도의 복음을 가르치고 침례까지 주었다는 역사적 사실과 충돌하게 된다 (행 19:4–5).

결론

사도행전 19장 2절은 바울이 요한의 제자들에게

**“너희가 믿은 후로 성령을 받은 적이 있느냐?”**라고 묻는 본문이다.

**헬라어 원문(πιστεύσαντες)**은 단순한 “믿을 때”가 아니라, “믿은 이후로”라는 의미의 과거 분사로 사용되었으며,

문법적으로나 문맥적으로도 “since ye believed”가 정확한 번역이다.

**킹제임스 성경(KJV)**은 이 구절을 원어와 역사, 신학적 맥락에 따라

정확하게 번역하여 바울의 의도와 사도행전의 진행 흐름을 충실히 반영한다.

반면, NKJV, NIV, 개역 등의 현대역본은 이 시제를 무시하고 신학적으로 모순된 구조를 형성하여,

본문 이해를 어렵게 하고 성령론과 구원론의 혼동을 초래한다.

이 구절은 또다시 킹제임스 성경만이 원어의 정확성과 신학적 정합성을 지키고 있음을 분명히 보여주는 대표적인 본문이다.