요한계시록 5장 14절 중요 부분 삭제

요한계시록 5장 14절은 하늘에서 이루어지는 경배 장면의 마무리를 장엄하게 묘사하는 말씀으로, 누구에게 경배하는지, 그리고 그분의 속성이 무엇인지를 명확하게 드러내는 본문이다. 킹제임스 성경은 이 장면을 다음과 같이 기록하고 있다:

“이에 네 짐승이 이르기를, 아멘, 하고 스물네 장로가 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 그분께 경배하더라.”

이 말씀에서 핵심은 두 가지다.

첫째, 경배의 대상이 누구인가를 분명히 밝히고 있으며,

둘째, 그 대상은 단순한 존재가 아니라 **“영원무궁토록 살아 계시는 그분”**으로 표현되어, 하나님의 영원성, 불멸성, 신성이 강조된다. 또한 경배에 참여한 주체도 **“스물네 장로”**로 명확하게 밝혀져 있다.

하지만 개역성경은 이 구절을 다음과 같이 번역하고 있다:

“네 생물이 이르되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라.”

이 본문에서는 중요한 세 요소가 사라져 있다.

“스물넷”이라는 숫자 정보가 빠져서 ‘장로들’만 남아 있음

경배의 대상이 누구인지 명시되어 있지 않음

그 대상의 속성인 “영원무궁토록 살아 계시는 그분”이라는 표현이 삭제됨

그 결과, 이 구절은 단순히 어떤 존재에 대한 경배로 축소되고, 경배의 정당성과 영원하신 하나님의 본질이 흐려지게 된다.

1.사본적 증거와 변개의 문제

킹제임스 성경은 Textus Receptus와 다수의 **비잔틴 계열 사본(Majority Text)**을 근거로 한다. 이들 사본에는 “τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων”, 즉 **“영원무궁토록 살아 계시는 그분께”**라는 문구가 분명히 존재한다. 이 표현은 신약 성경에서 하나님의 영원성을 나타내는 매우 일관된 묘사이며, 계시록 4장과 10장, 15장 등에서도 반복적으로 등장한다.

그러나 현대역본(NIV, ESV, 개역 등)의 기반이 되는 알렉산드리아 계열의 소수 사본, 특히 Codex Sinaiticus (א), Codex Alexandrinus (A) 등에서는 이 구절에서 **“살아 계시는 그분”**에 대한 문구가 삭제되거나 축소되어 있다. 또한 몇몇 사본에서는 “스물넷”이라는 숫자도 빠져 있어, 단순히 ‘장로들’로만 표현된다.

이러한 생략은 초대 시기의 일부 필경자들이 문장의 중복 또는 종결 구절에서의 반복을 생략하는 과정에서 발생한 것일 수 있다. 그러나 그 결과로, 하나님의 속성과 경배의 명확한 대상이 흐려지는 매우 중요한 신학적 손실이 발생하게 되었다.

2.신학적 중요성

이 구절은 단순한 찬양 장면이 아니라, 누가 경배를 받기에 합당하신 분인가를 온 우주 앞에서 선포하는 장면이다. **“영원무궁토록 살아 계시는 그분”**이라는 표현은 하나님만이 가지시는 속성이다. 이 표현이 있어야만, 하늘에서의 예배가 창조주 하나님께 향한 경배라는 것이 명확해진다.

만일 이 표현이 생략되면, 경배의 대상이 모호해질 뿐 아니라, 계시록 전체에서 중심이 되는 “어린양과 아버지께 드리는 예배”라는 주제 자체가 희미해진다. 이는 단순한 번역상의 실수나 요약이 아니라, 신학의 근간을 흔드는 본문 손실이다.

결론

요한계시록 5장 14절에서 킹제임스 성경은 하늘의 예배 장면을 정확하고 온전하게 보존하고 있으며, 그 경배의 대상이 누구인지, 어떤 분이신지를 신학적으로도 명료하게 제시한다. 반면 개역성경, NIV 등은 알렉산드리아 소수 사본의 결함을 따라 경배의 대상과 그 속성을 생략함으로써, 예배의 중심성과 본질을 훼손하고 있다.

이처럼 “영원무궁토록 살아 계시는 그분께”라는 표현은 결코 삭제되어서는 안 되는 본문이며, 이와 같은 삭제는 예배의 대상이신 하나님을 가리는 변개된 본문임이 분명하다.

정확하고 보존된 말씀을 사용하려면, 킹제임스 성경을 기준으로 삼아야 한다.