예수님의 부활은 그분의 교회의 기초이며 성도들의 소망의 근원이므로 그리스도께서 일어나지 아니하셨으면 우리의 선포하는 것도 헛것이며 믿음도 헛것이다(고전15:17). 예수님께서는 죽은 자들로부터 부활하심으로 자신의 신성을 증명하셨다. 예수님은 다섯 번에 걸쳐서 자신이 십자가에 처형될 것과 장사될 것 그리고 3일 만에 죽은 자들로부터 다시 살아날 것을 말씀하셨다(마12:39-40; 20:17-19, 26:30-32; 눅18:31-33; 요2:19-22). 만일 예수님께서 부활하지 않았다면 그분께서 주장하신 것이 사실인지 아닌지 알지 못했을 것이다. 그러나 사도 바울은 그분께서 거룩함의 영으로 죽은 자들로부터 부활하사 권능 있게 하나님의 아들로 드러나셨다고 말한다(롬1:4). 예수님께서는 자신이 3일 동안 무덤에 머물러 있어야 한다고 말씀하셨고 그때가 다 차자 하늘과 땅과 지옥에 있는 어떤 권세도 그분을 거기에서 단 한 순간도 붙잡아 두지 못했다(시16:10; 행2:24; 29-32)

예수님의 부활은 그분께서 사망을 정복했음을 보여 주는 확실한 증거였으며 그래서 그분께서는 “나는 살아 있는 자라. 전에 죽었으나, 보라, 내가 영원무궁토록 살아 있노라. 아멘.”이라고 선언하셨다(계1:18). 예수님은 죽은 자들로부터 살아나시면서 사망을 폐기하고 생명과 불멸을 밝히셨다(딤후1:10). 그분은 죽음에 대한 공포를 제거하셨으며 우리가 몸의 부활에 의해 죽음의 올가미로부터 자유롭게 되도록 준비하셨다(히2:14-15). 그리하여 궁극적으로 더 이상 사망이 존재하지 않을 것이다(계21:4). 이러한 까닭에 무덤은 예수님을 붙잡아 둘 수 없었고 그분의 성도들 역시 붙잡아 둘 수 없을 것이다(롬8:11).

신약성경에서 그리스도의 부활은 믿음으로 그분과 연합한 성도들의 부활에 대한 보증이다(고전15:49; 살전3:13). 예수님이 부활이며 생명이므로(요11:25) 그분 안에서 잠자는 자들은 그분과 함께 영광을 입을 것이다(살전4:13-17; 5:10). 그들의 생명은 그분과 함께 하나님 안에 숨겨졌는데(골3:3) 그 이유는 그분께서 살아계시므로 그들 역시 살 것이기 때문이다(요14:19). 그래서 그리스도께서는 부활을 부인하는 사두개인들에게 “너희가 성경 기록들도, 하나님의 권능도 알지 못하므로 잘못하고 있다.”고 책망하셨다(마22:29).

예수님은 부활하신 날 다섯 번 제자들에게 나타나셨다. 가장 먼저는 마리아 막달라에게 나타나셨고(요20:11-18) 그 다음에는 여인들에게(마28:9-10), 베드로에게(눅24:34), 늦은 오후에 엠마오로 가는 두 제자들에게(눅24:13-35), 저녁에 다락방에 있는 여러 명의 제자들에게(요20:19; 눅24:36-48) 나타나셨다. 예수님은 다시 일주일 후 같은 다락방에서 도마를 포함한 제자들에게 나타나셨고(요20:24-29) 나중에 갈릴리 해변에서 일곱 제자들에게 나타나셨으며(요21:1-25) 그 후에 갈릴리에 있는 산 위에서 일곱 명의 사람들과(마28:16-20) 500여 명의 형제들에게 일시에 나타나셨다(고전15:6). 그 후 그분은 야고보에게 보이셨고(고전15:7) 40일 동안 제자들과 함께 계신 뒤 올리브 산으로부터 제자들 앞에서 하늘로 들려져서 올라 가셨다(눅24:50-53). 그 뒤 그분은 자신의 가장 큰 원수들 중의 한 명인 바리새인 사울에게 나타나셨고 바울은 고린도전서 15장에서 예수 그리스도께서 부활하셨음을 증언했다. 또한 부활 후 60여 년이 지나서 예수님은 밧모 섬에서 사도 요한에게 나타나셨다.

예수님의 부활은 그분께 대한 제자들의 전체적인 태도를 바꾸어 버렸고 그들의 삶에 완전한 혁명을 일으켰으며 그들의 설교의 중심 주제가 되었다. 구약성경에서 하나님의 능력의 표준은 ‘이집트 탈출’(출애굽)이지만 신약성경에서 하나님의 능력의 표준은 ‘예수 그리스도의 부활’이다. 그것은 예수님이 행하신 모든 기적의 절정이었다.

기독교회가 안식과 경배의 날로서 죽은 자들로부터 예수님께서 살아나신 주의 첫날에 모이는 사실은 예수님의 부활에 대한 또 하나의 증표이다.

안식, 안식일, 부활 참조.