헤브론의 남서쪽 45킬로미터에 있던 도시(창21:31; 26:31-33). 이곳은 이스라엘 땅의 최남단이었고 단 지파에게 속한 단은 최북단이었다. 그러므로 ‘단에서부터 브엘세바까지’라는 표현은 그 땅 전체를 의미했다(삿20:1). 족장 아브라함과 이삭과 야곱은 가끔씩 여기에 거했고(창21:31; 22:19; 26:33; 28:10; 46:1) 그 이후에 여기 세워진 마을은 처음에 유다 지파에게 배정되었으나 후에 시므온 지파에게 주어졌다(수15:28; 19:2). 여기서 사무엘은 자기 아들들을 재판관으로 세웠고(삼상8:2) 엘리야는 호렙으로 가면서 여기서 쉬었다(왕상19:3). 웃시야 때에는 이곳이 우상숭배의 근거지였고(암5:5; 8:14) 바빌론 포로 생활 이후에 여기에는 유대인들이 다시 거주했으며(느11:27, 30) 그리스도 이후에도 몇 세기 동안 사람들이 여기에 거주했다.    

  살아서 나를 보시는 분의 우물. 이곳은 가나안의 남서 경계에 있던 우물로서 하갈이 여기 있을 때에 주님의 천사가 그녀를 방문했다(창16:14).    

  I. 히브리 사람들이 모압에서 머물던 곳. 거기서 하나님이 그들에게 물을 주셨다(민21:16-18; 사15:8). II. 예루살렘의 서쪽 벧세메스 근방에 있던 유다의 마을. 기드온의 아들 요담은 아비멜렉을 피해 그곳으로 피신했다(삿9:21).    

  요르단 너머 동쪽의 므낫세에게 속한 레위 사람들의 도시(수21:27). 이곳은 아스다롯이라 불리기도 했는데(대상6:71) 아마도 이것은 벳아스다롯을 줄인 이름일 것이다.    

  베냐민의 도시. 이곳은 예루살렘의 북쪽에서 10킬로미터 떨어진 기브온 근처에 있었다(수9:17).

  가자의 남쪽 8킬로미터에 있는 시내. 이것은 지중해로 흘러들어가며 아말렉 족속들을 추격하던 다윗의 사람들이 여기서 머물렀다(삼상30:9-21).    

  성막을 짓기 위해 하나님으로부터 여러 가지 재주를 부여받은 기술자(출31:2; 35:30).

  팔레스타인에 거주하던 고대 족속(창15:20). 그들은 가나안 족속의 일원이거나 가나안 족속과의 혼혈족이었다. 그들은 주로 가나안의 중심부에 살았으나(창34:30; 수11:3; 17:15; 삿1:4-5) 요르단의 이편과 저편의 산과 평야에 거하는 자들도 있었다. 성경의 여러 구절은 아브라함과 롯의 때에처럼 가나안 족속과 브리스 족속을 그 지역의 주요 거주민으로 언급하고 있다(창13:7). 이 족속의 후손들은 솔로몬 때까지 남았고 그에게 조공을 바쳤다(왕상9:20). 가나안 족속 참조.    

  아굴라의 아내. 아굴라 참조.

  소아시아의 내륙 지방. 이곳의 동서남북에는 갑바도기아, 무시아와 루디아, 루시아와 비시디아, 비두니아와 갈라디아 등이 있었다. 이곳은 브루기아 파카티아나라고도 불렸다. 이곳은 곡물과 포도즙을 많이 내는 고원 지대에 있었고 양과 소 등의 가축도 많이 있었으며 골로새, 라오디게아, 비시디아의 안디옥 등이 이 지방에 속했다. 사도 바울은 복음을 선포하며 여기를 두 번 여행하였다(행2:10; 16:6; 18:23).    

이게 맞다고 생각합니다

  예루살렘 교회에서 처음 선출된 일곱 사람 중 하나(행6:5).

  중앙 팔레스타인의 산(사28:21). 바알브라심 참조.

  드고아와 에담 사이의 아름다운 골짜기. 여기서 여호사밧과 유다는 모압과 암몬 족속에게 승리한 뒤 하나님께 감사를 드렸다(대하20:26).    

  바울을 방문하려고 고린도에서 온 형제(고전16:17). 바울은 그와 스데바나와 아가이고가 아가야의 첫 열매라고 말하며 그들이 부족한 것을 채워 주었다고 기록한다. 한편 그들은 바울의 고린도전서를 가지고 고린도로 돌아왔다.    

  리브가의 아버지(창22:22-23; 24:50). 그는 아브라함의 형제 나홀의 아들이었다.

  메소포타미아의 북부 아람에 있던 도시(민23:7). 이곳은 발람의 고향이다(민22:5; 신23:4).

  사무엘의 아버지 엘가나의 둘째 아내. 한나 참조. 한나와 브닌나의 이야기는 일부다처제의 비극을 보여 준다(삼상1:1-28).    

  요르단 너머 얍복 근처의 마을. 이곳에는 큰 망대가 있었으며 기드온은 자기가 미디안 사람을 칠 때에 이곳 사람들이 자기를 돕지 않자 이곳의 망대를 무너뜨렸다(삿8:8-17). 이것은 후에 여로보암 1세에 의해 재건되었다(왕상12:25). 이곳은 하나님의 얼굴이라는 뜻을 가지고 있는데 이는 야곱이 이곳에서 얼굴을 마주 대하여 주님의 천사와 씨름하였기 때문이다(창32:30). 이곳은 브누엘이라 불리기도 한다.    

  요르단 강 동쪽의 마을. 브니엘 참조.