행복을 빎.

  뒤쫓아 구함.

  서로 잇는 재목의 한쪽을 홈에 끼어 넣을 수 있도록 뾰족하게 만든 부분(출26:17, 19).

  첫 열매 명절. 첫 열매 참조.

  기독교로 개종한 지 얼마 안 되는 신자(딤전3:6). 바울은 초신자가 목사가 되는 것을 금하였다.

  풀과 나무.

  오두막. 이것은 주로 기둥을 세우고 초록색 나뭇가지로 지붕을 만드는 형태로 만들어졌다(창33:17; 욥27:18). 장막절 혹은 초막절이라는 이름은 유대인들이 이 명절의 이레 동안 초막에 거하는 데서 유래되었다(레23:40-42; 느8:14). 장막절 참조.

  예수님이 이 땅에 처음 오신 것. 메시아 예언의 두 줄기 참조. 예수님은 주전 4년경에 이 땅에 오셔서 주후 30년경에 십자가에서 죽으시고 3일 만에 부활하시고 40일 후에 승천하셨다. 그분의 초림은 나사렛에서 무명으로 사시던 처음 30년과 요르단 강에서 침례를 받고 드러나게 사역을 하신 공생애의 3년(혹은 3년 반)으로 구성된다. 예수님은 충만한 때에 모세의 율법 밑에서 여자의 씨로 태어나 율법을 완전히 준수하시며 완전한 유대인으로 사셨고 십자가 사건을 통해 신약시대를 여셔서 이방인들에게 복음의 밝은 빛을 비추어 주셨다. 그러므로 엄밀한 의미에서 신약시대는 십자가 사건 이후부터이다. 칠십 이레, 재림, 상속 언약 참조. 그리스도의 초림과 재림 선도 참조(64).    

  원래 이 말은 물질을 구성하는 기본 원소를 뜻하며 상징적으로 종교의 기본 원리나 유대인들의 의식의 기본 조건 등을 뜻한다(갈4:3, 9; 골2:8, 20; 히5:12). 이런 것들은 약하고 천한 것으로 아이들에게나 적합하며 관능적이다. 따라서 성장한 그리스도인들은 이것을 떠나 좀 더 성숙한 데로 나아가야 한다.  

  양반의 집 수청방에 있으면서 여러 잡일을 맡아보거나 시중을 드는 사람(창15:2; 마20:8; 눅16:1-8). 경륜 참조.

  어떤 기관에 희망, 소원 따위를 내어 해결해 주기를 요구하는 일.

  성경에서 이 말들은 유대인들의 의식과 관련해서 사용되었다. 모세의 율법에 따라 사람이나 짐승은 정결하고 부정한 것으로 구분되었다(레11-15; 민19; 신14). 부정한 짐승과 정결한 짐승을 구별하는 것은 노아의 홍수 이전에도 있었다(창7:2). 모세의 율법은 아무 이유 없이 규정되지 않았고 짐승 희생물, 건강, 다른 이교도들과의 분리, 윤리적 순결 실행 등을 근거로 규정되었다(레11:43-45; 20:24-26; 신14:2-3, 21). 이 같은 의식 율법은 그리스도의 시대까지도 준수되었으나 복음 시대에는 없어지고 말았다(행10:9-16). 유대인들은 자의든 타의든 여러 가지 방법에 의해 의식상 부정한 것으로 여겨졌으며 대부분의 부정함은 저녁에 몸을 씻음으로 제거되었으나 어떤 경우에는 일주일, 40-50일이 지나야 제거되었고 희생 예물을 드려야만 할 경우도 있었다.    

  순수하고 깨끗함.

  동방 사람들은 점치는 것, 마술, 꿈을 해석하는 것, 미래를 예측하는 것 등을 좋아했다. 이런 습관은 모세가 율법을 공포하던 때에 이미 이집트와 그 주변 지역에 널리 퍼져 있었다. 그래서 이스라엘 자손이 점치는 자나 마술사나 행운을 봐 주는 사람이나 꿈을 해석하는 자들에게 묻는 것을 금하기 위해 이런 자들을 엄격하게 금하는 것이 필요했고 또한 참된 대언의 영이 그런 일들보다 무한대로 우수하다는 것을 약속해 줄 필요가 있었다(출22:18; 레19:26, 31; 20:27). 그래서 부리는 영이나 점치는 영을 지닌 자들을 돌로 쳐서 죽이게 했으며(신18:9-12) 이런 자들을 만나서 상담을 하는 자들과 백성을 속이는 거짓 대언자들을 저주하는 대언의 말씀이 많이 주어졌다(사8:19; 47:11-14; 겔13:6-9). 그런데 왕정 시대 후반과 바빌론 포로 생활 시기에 이러한 미신에 의존하려는 경향이 두드러지게 나타났다(왕하21:6; 대하33:6). 마법사 참조. 점치는 일은 물과 불과 흙과 공기에 의해서 그리고 새 싸움이나 새들의 노래를 통해서 제비를 뽑거나 꿈을 꾸거나 화살, 구름 혹은 영매를 통해 이루어졌다(겔21:21).    

  하늘을 보고 앞날을 예견한다고 하는 사람. 고대 이교도들은 해와 달과 별이 사람의 일에 깊은 영향을 미친다고 믿었으며 천체들의 움직임이 그것을 이해하는 사람들에게 큰 의미를 준다고 생각했다(단2:2). 이런 미신은 갈대아, 아시리아, 이집트, 페니키아, 아라비아 사람들에게 편만했으며 그래서 그들은 하늘의 일월성신을 섬겼다(신4:19; 17:3; 왕하23:5, 11; 렘19:13; 겔8:16; 습1:5). 그러므로 그들은 영적으로 우상숭배자이며 하나님의 영광을 빼앗았으므로 그분의 눈에 큰 범법자로 여겨졌다.    

  그리스 문자 ‘요타’(iota)와 히브리 문자 ‘요드’(yod)에서 나온 단어로 문자 중에서 가장 작은 문자를 뜻한다. 그러므로 이것은 가장 작은 것을 뜻하며 영어 단어도 마찬가지이다(마5:18). 획 참조.  

  성령님의 열매 중 하나(갈5:23). 이것은 육적인 욕망을 제어하는 것으로서 술이나 담배 등을 절제하는 것 이상의 중요한 의미를 포함한다. 그리스도인은 절제를 통해 몸과 영을 훈련시켜 영적 보상을 추구하게 된다(고전9:24-27).  

  다급하게.

  히브리 사람들이 만나를 찧은 기구(민11:8, 잠27:22 참조).

  전투에 필요한 인원, 장비 따위의 배치 형태.