밤에 뜨는 아름다운 달은 사람들에게 창조주의 선하심과 지혜와 권능을 증언하는 창조물이다(창1:16; 시8:3). 달은 해로부터 빛을 받아 그것을 다시 반사하는데 이는 교회와 매우 비슷하다 할 수 있다. 동방에서는 청명한 밤에 달이 아주 밝게 떴으며 그래서 고대 사람들은 대개 달을 숭배하며 아스다롯, 아르테미스, 다이아나, 헤카테, 메니 등의 이름을 가진 달 신을 숭배하였다. 히브리 사람들은 이런 형태의 우상숭배를 엄격히 금하였지만(신4:19; 17:3) 여기에 걸려 넘어진 경우도 있었다(왕하21:3; 사65:11; 렘7:18; 8:2; 19:13; 44:17-25). 월삭, 미친 증세가 있는 자 참조.  

  히브리 사람들의 달은 음력으로 계산되어 월삭에서 다음 월삭까지가 한 달이었다. 이 음력의 달은 각각 29일 반이었으며 그래서 한 달은 30일, 그 다음 달은 29일로 교대로 바뀌었다. 그 결과 30일이 되는 달은 완전한 달이고 29일이 되는 달은 불완전한 달로 불렸다. 월삭은 항상 달의 시작 즉 초하루였다. 처음에 히브리 사람들은 달의 이름 없이 그냥 1월, 2월, 3월로 불렀으며 지금처럼 각각의 달에 이름을 붙인 것은 페르시아에서 나온 것 같다. 이스라엘 사람들은 지금의 4월경에 이집트에서 나왔으며 이것은 유대인들의 민간력으로 7월이었는데 하나님은 이 달을 유대인들의 종교력에서 1월로 지정하셨고 모든 명절은 이것을 기준으로 정해졌다. 그 이후로는 이런 식으로 종교적인 달력을 사용하는 것이 관례가 되었다. 유대인들의 달력 선도 참조(67). 유대인들은 음력의 달들을 쓰고 우리는 태양력의 달들을 쓰므로 서로 잘 일치하지 않지만 대개 그들의 첫째 달인 니산 월은 지금의 4월에 해당하며 다음은 구체적으로 유대인들의 달과 현재의 달을 비교해서 보여 준다. 유대인들의 1월: 니산 혹은 아빕(현재의 3-4월, 출12:2; 13:4; 에3:7), 2월: 시브 혹은 이야르(4-5월, 왕상6:1), 3월: 시반(5-6월, 에8:9), 4월: 담무스(6-7월, 겔8:14), 5월: 아브(7-8월), 6월: 엘룰(8-9월, 느6:15), 7월: 티쉬리 혹은 에다님(9-10월, 왕상8:2), 8월: 불(10-11월, 왕상6:38), 9월: 기슬래(11-12월, 슥7:1), 10월: 데벳(12-1월, 에2:16), 11월: 스밧(1-2월, 슥1:7), 12월: 아달(2-3월, 에3:7). 한편 음력의 열두 달은 354일 6시간이므로 유대인들의 한 해는 태양력의 한 해보다 12일 적다. 춘분과 추분을 회복하기 위하여 유대인들은 3년마다 베아달 즉 ‘두 번째 아달’이라는 열세 번째 달을 첨가한다. 이렇게 하면 그들의 음력과 현재의 태양력이 거의 일치하게 된다.  

  이 말은 그리스도의 속죄와 관련되어 쓰였으며 하나님의 아들의 속죄가 단 한 번으로 완전히 영원토록 끝난 것을 뜻한다(히7:27; 9:12, 26-28; 10:10). 그래서 그리스도의 속죄는 ‘단번 속죄’라 불린다. 속죄 참조.  

  얼굴, 머리, 몸, 옷차림 따위를 잘 매만져 곱게 꾸밈.

  단 하나를 뜻하되 주로 눈과 마음의 상태와 관련하여 일편단심의 뜻을 나타낸다(마6:22; 눅11:34).

  딱 잘라 말하는 것.

  성경에서 이 말은 간절함, 솔직함, 순진함 등의 좋은 의미로 쓰였지만(롬16:19; 고후1:12; 11:3) 많은 경우 정신적으로 또 윤리적으로 주의 깊지 않아 어리석은 것을 뜻하기도 하며(잠1:22; 9:4; 14:15; 22:3) 어떤 경우에는 단순히 무지하거나 경험이 없는 것을 뜻하였다(삼하15:11; 잠1:4; 21:11).  

  I. 야곱과 빌하의 아들(창30:3; 35:25). 가나안에 들어가기 전에 단 지파는 유다 지파 다음으로 수가 많았다(민1:39; 26:43). 단에게는 욥바 근처의 해안으로부터 동남쪽으로 뻗어나간 지역이 배정되었으며 이곳은 블레셋 사람들의 경계와 닿았으므로 단 지파는 그들과 여러 차례 상관해야 했다(삿13:1-25; 14:1-20; 15:1-20; 16:1-31). 그들의 영토는 작았지만 비옥했고 거기 거주민들은 강력했으며 그래서 단 지파의 일부는 북쪽으로 올라가 다른 지역을 차지했다(수19:40-48; 삿18:1-31). 그 결과 단 지파는 가나안 땅에서 북쪽과 남쪽의 두 지역에 거주하였다. 이스라엘의 열두 지파와 단 지파 지도 참조(19, 25). II. 원래 라이스라고 불리던 단 지파의 도시(삿18:29). 이곳은 이스라엘 북쪽의 가장 끝에 있었고 그래서 ‘단에서부터 브엘세바까지’라는 표현은 최북단 단에서부터 최남단 브엘세바까지 약속의 땅 전체를 가리키는 말이다. 단은 헤르몬 산 기슭에, 요르단 강 근원에서 6킬로미터 떨어진 곳에 위치했다. 한때 라이스는 시돈에 속한 곳이었으나 단 지파의 점령 이후 단으로 이름이 바뀌었다(삿18:1-31). 이곳은 그 당시 우상숭배가 극심한 도시였고 후에는 여로보암의 두 마리 금송아지 중 하나가 여기에 놓였다(왕상12:28-29; 암8:14).  

  탄소의 결정체로서 세상에서 가장 단단한 보석. 다이아몬드는 인도에서 처음 사용되었으며 로마 시대에는 이미 유럽에 수입되어 왕실 귀족만이 지닐 수 있는 귀중한 보석이 되었다. 결정색은 무색투명한 것부터 황색, 갈색, 녹색 등 여러 가지가 있다(출28:18; 39:11; 렘17:1; 겔28:13).  

  이 말은 원래 땅의 사람을 뜻한다. 농사 혹은 농부의 일(창9:20; 사28:24; 렘14:4; 31:24; 암5:16; 욜1:11)은 가장 오래되고 존귀한 일이며 특히 팔레스타인의 경제 기반이 농업이므로 농부의 위치는 중요했다(대하26:10). 그래서 성경에는 농사와 관련해서 씨 뿌리는 일, 수확하는 일, 쟁기질 등의 예가 많이 나온다. 특별히 예수님은 하나님 아버지가 농부라고 하시며 자신과 하나님과 제자들의 관계를 비유로 말씀해 주셨다(요15:1).  

  모세가 놋으로 만든 뱀. 이것은 사막에서 이스라엘에게 큰 파멸을 가져다준 불 뱀들과 비슷한 모습으로 만들어져서 모든 사람이 볼 수 있도록 진영의 한가운데 세워졌으며 누구든지 회개하고 믿음으로 그것을 바라본 자는 다 구원을 받았다(민21:6-9). 우리 주님은 이 놋 뱀이 자신을 가리킨다고 말씀하시면서 누구든지 돌이키고 믿음으로 나아오면 거저 구원받을 수 있음을 보여 주셨다(요3:14-15). 이 놋 뱀은 그것으로 인해 발생한 기적을 기념하기 위해 오랫동안 보존되어 왔으나 후대 사람들이 그것을 우상숭배 대상으로 삼자 히스기야는 그것을 느후스탄이라 부르고 산산조각 내어 버렸다(왕하18:4).  

  에덴의 동쪽 지역, 이 지역에서 가인이 유랑하였으므로 놋이라는 이름이 붙여졌다(창4:16).

  구리를 삼분의 이, 아연을 삼분의 일 섞어서 만든 합금. 성경에는 놋이 종종 나오며(창4:22; 신8:9) 고대 사람들은 이 같은 구리 합금을 사용하여 무기와 거울과 장식품을 만들었다. 놋은 성전 기구(레6:28; 민16:39; 대하4:16), 족쇄(삿16:21; 왕하25:7), 무기(삼상17:5-6, 38), 악기(대상15:19), 돈(마10:9)을 만드는 데도 사용되었다. 또 놋은 가뭄, 무감각, 비열함, 죄 속에 빠져 완고하게 된 것을 묘사하였고(레26:19; 신28:23; 사48:4; 렘6:28; 겔22:18) 힘의 상징이기도 했다(시107:16; 단2:39; 슥6:1).  

  이집트의 멤피스(사19:13; 렘2:16; 44:1; 겔30:13, 16 참조). 이곳은 히브리말로 ‘몹’이라고도 불린다(호9:6). 고대 이집트 왕들은 알렉산드리아에 자리를 잡은 프톨레마이오스 왕조가 시작되기 전에 멤피스에 거하였으며 바로 여기에서 요셉이 총독이 되고 모세가 파라오 앞에서 자랐다. 이곳은 카이로에서 남쪽으로 25킬로미터 떨어진 곳에 있었다.  

  제사장들의 도시. 이곳은 예루살렘 근처에 있던 베냐민의 도시였으며 사울은 그곳의 거주민들이 다윗에게 친절을 베풀었다는 이유로 명령을 내려 그들을 일거에 죽였다(삼상21:2; 22:9-23; 느11:32; 사10:32). 도엑 참조.  

  주로 인도에서 발견되는 녹색 보석(단10:6; 계21:20).

  산화니켈을 함유하고 녹색을 나타내는 반투명의 옥수로서 하늘의 예루살렘의 기초를 이루는 열 번째 보석(계21:20).

  전쟁 중에 적의 물품을 빼앗음. 전리품 참조.

    온 세상의 모든 사람이 죄로 인해 죽은 대홍수 때에 노아의 여덟 사람이 들어가 생명을 보존한 배. 방주라는 말은 단순히 궤를 뜻하는데(출2:3) 이것은 노아의 방주가 항해를 하는 배라기보다 단지 물 위에 떠 있는 집임을 보여 준다. 이 배는 3층으로 구성되었고 측면에 문이 있었으며 위에 즉 지붕에 창문들이 있었다(창6:16; 8:13).   1큐빗을 45센티미터로 환산할 때 방주의 크기는 길이, 너비, 높이가 각각 135, 22.5, 13.5미터였다. 방주는 고펠나무로 지어졌고 역청으로 방수 처리가 되었으며 노아의 가족뿐만 아니라 새와 정결한 짐승 중에서 암수 일곱 마리씩, 부정한 짐승 중에서 암수 두 마리씩을 태울 만큼 컸다. 성경은 노아의 순종과 믿음을 칭찬하면서도 그가 하나님의 돌보심으로 구원받았음을 강조한다. 온 인류가 죄악에 빠지고 천사와 사람의 결혼으로 인해 인류를 완전하게 보존하기 어렵게 되자(창6) 하나님은 노아의 대홍수를 통해 사악한 자들과 그들의 부패된 자손을 모두 멸하시고 노아를 통해 순수하게 인류의 피를 보존하셔서 그의 후손을 통해 완전한 사람이신 메시아가 이 땅에 태어나 사탄의 궤계를 무찌르고 인류를 구속할 수 있는 방도를 마련하셨다. 노아는 기적을 통해 이 모든 일에 대해 미리 경고를 받았고 홍수를 대비하기 위해 지시를 받았다. 바로 이런 기적의 능력을 통해 그는 대홍수 속에서도 살아남을 수 있는 완전한 방주의 설계를 얻고 그것을 제 시간에 완벽하게 지을 수 있었다. 대개 홍수가 생기기 120년 전에 노아가 이런 경고를 받은 것으로 생각한다(창5:32; 7:6; 6:3; 벧전3:20 비교). 대홍수 참조.    

  방주를 만들어서 자기 가족과 함께 하나님의 홍수의 심판을 면한 족장. 이로써 그는 아담 이후에 두 번째로 인류의 조상이 되었다. 노아의 삶과 홍수 이야기는 창세기 5-9장에 기록되어 있다. 노아의 방주, 대홍수 참조. 그는 라멕의 아들이요 므두셀라의 손자였으며 그의 나이가 600세 되던 해에 홍수가 내렸다. 홍수 이후에 그는 350년을 살았고 아브라함이 태어나기 2년 전에 죽었다. 그의 부모는 그가 뱀의 머리를 상하게 하는 여인의 씨가 될 것을 바라면서 그의 이름을 노아로 지은 것 같다. 그는 하나님을 두려워하던 족장들의 계보에 속하였고 의인이요(겔14:14, 20) 또 의의 선포자였다(벧전3:19-20; 벧후2:5). 그는 120년 동안 선포하였지만 아무도 그의 말을 듣지 않았다(마24:37). 노아는 믿음의 좋은 본보기였으며 하나님의 경고를 믿고 두려움으로 움직였으며 자기가 해야 할 일을 수행하였다(히11:7). 그는 방주에서 나오자마자 우선 하나님께 경배를 드렸다. 그 이후에는 그가 포도주에 취해 잠을 자다가 부끄러운 일을 당했다는 기사 외에 다른 기사가 기록되어 있지 않다. 그의 세 아들은 자식을 낳아 온 땅을 채웠는데 홍수 이후 바벨탑에서 언어가 혼잡하게 되었고 그 후에 장자 야벳은 주로 유럽을, 둘째 셈은 아시아를, 그리고 막내 함은 아프리카를 차지하였다. 민족들: 노아의 후손들 지도 참조(12).