구약과 신약의 같은 맥락안엔서 말씀을 보는 것이 얼마나 중요한지를 배우게 됩니다. 귀한 답변에 감사드립니다.

자세한 답변에 감사드립니다. 아직 좀 풀리지 않는 질문들이 있어 추가적으로 질문을드립니다. 저도 강해노트를 다운받아 보면서 말씀을 읽어가고 있는데, 성막에 관해 용도나 의미에 따라 여러 가지 명칭으로 쓰인 것에 대해서는 충분히 이해가 갔습니다. 그러면 '회중의 성막'은 40장에서 말하는 하나님의 임재의 '성막'과 다른 성막이라는 말씀이신지요? 정동수 목사님 맥잡기에서도 7가지 명칭이라는 것이 같은 성막이지만 다른 명칭으로 쓰이는 것으로 이해를 했는데 혹 제가 잘못이해를 한 것인지 궁금합니다. 죄송하지만 추가 답변이 가능하시면 부탁드립니다.

형제님 안녕하세요. 이명석형제님이 잘 설명해 드린것 같습니다. 더불어 제가 성막에 대해 예전에 공부했던 내용을 공유합니다. 성막강해 제 5과를 참조해 주세요 http://www.cbck.org/bbs/board.html?board_table=sermon2&write_id=86&cate_name=%EC%84%B1%EB%A7%89&page=2 강해노트 참고해 주세요. 9. 성막에 관한 여러 가지 명칭 1) 성막(tabernacle).......................출25:9, 26:1 등 성경에는 성막에 관한 명칭이 10여 가지가 있다. 그 중 가장 많이 쓰인 명칭은 성막(미쉬칸, 스트롱번호 4908, 출25:9)이다. 미쉬칸은 거처(tabernacle, dwelling place, residence 등)라는 뜻을 갖고있다. 성막이란 하나님이 거하시는 거룩한 곳이라는 뜻이다. 성경에 139번 정도 나온다. 2) 장막(tent)......................출26:11, 36; 35:11 등 장막(오헬, 스트롱 번호 168)은 98회 나온다. 이는 성막의 겉모습이 텐트와 같기 때문에 주어진이름이다. 원어 오헬은 ‘덮는 것’을 뜻한 다. 3) 성소(sanctuary)........................출25:8; 36:1 성소(미크다쉬, 스트롱 번호 4720) 거룩히 구별된 곳, 출15:17 4) 회중의 성막(tabernacle of the congregation).................(레1:1) 기본적으로 만나는 장소이다. 출33:7-10 설명 5) 증언의 성막(tabernacle of testimony).......증언을 담은 장막(출38:21) 6) 주의 집(the house of the LORD)....................(출34:26; 수6:24; 삼상1:7, 24) 7) 증거의 성막(tabernacle of witness)...................증거의 성막(민17:7, 8; 대하24:6) 이 외에 성막은 ‘하나님의 집’(삿18:31)이란 불린다: 가나안 입성 후부터 주의 전(temple of the LORD): 삼상3:3, 아직 완전한 성전은 아니다. 세상에 속한 성소(히9:1) 출애굽기 33장7절은 회중의 성막으로 40장의 성막과는 다른것입니다.

안녕하세요? 이민홍 형제님^ 간단하게 먼저 답을 드리면, 33장에 나온 성막과 40장에 완공된 성막은 다른 것입니다. 33장의 성막은 이스라엘 진영의 집회 장소로 쓰인 회중의 성막으로 이곳에서 하나님을 만나고 그분의 뜻을 물었던 장소였으나 32장에 이스라엘 백성들의 우상 숭배로 진영 밖으로 옮겨 진것입니다. (출 33:7) 모세가 성막을 취하여 진영 밖에 쳐서 진영과 멀리 떨어지게 하고 그것을 회중의 [성막]이라 부르니라. {주}를 찾는 자는 다 진영 밖에 있던 회중의 성막으로 나갔으며 즉, 하나님과의 화해가 없이는 성막이 그들에게 돌아가지 않는다는 뜻을 내포하고 있으며, 여호수아가 그곳에 머문 것은 하나님께서 임재하시는 장소가 되니 비워둘 수가 없기 때문입니다. 이것은 후에, 항상 성막을 떠나지 않고 섬기는 제사장을 생각하시면 됩니다.^ (출 33:11) {주}께서는 마치 사람이 자기 친구와 이야기하듯 모세와 얼굴을 마주 대하여 말씀하시니라. 그는 다시 진영으로 돌아왔으나 그의 종 곧 눈의 아들 청년 여호수아는 성막 밖으로 떠나지 아니하였더라. 이스라엘 백성들은 자신들의 우상 숭배의 잘못을 알기 때문에 하나님과의 화해를 원하고 있었고, 그렇기 때문에 모세가 진영 밖 성막으로 들어갈 때까지 일어서서 바라보며 중재자의 역활을 잘 해 줄것을 간절히 바랬던 것입니다. 구름 기둥이 진영 밖 성막에 머물 때도 마찬가지입니다. 온 백성이 일어나 자신의 장막 문에서 하나님께 경배하는 것도 그런 마음을 가진 이유에서입니다. (출 33:8) 모세가 성막으로 나갈 때에는 온 백성이 일어나 저마다 자기 장막 문에 서서 모세가 성막에 들어갈 때까지 그를 바라보았더라. (출 33:10) 온 백성은 성막 문에 구름 기둥이 서 있음을 보고 일어나 저마다 자기 장막 문에서 경배하였더라. 하지만, 긍휼이 많으시고 오래 참으시며 선하신 하나님은 모세의 간구로 백성들 가운데 함께 하시기 때문에 다시 진영 한 가운데 거하시게 됩니다. 그것이 40장에 완공된 성막입니다.^ (출 34:6) {주}께서 그 앞으로 지나가시며 선포하시되, {주}로다. 긍휼이 많고 은혜롭고 오래 참고 선함과 진리가 풍성한 {주} [하나님]이로다. (출 34:9) 이르되, 오 [주]여, 이제 내가 주의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 원하건대 우리 가운데서 함께 가시옵소서. 그 백성은 목이 뻣뻣한 백성이니이다. 우리의 불법과 우리의 죄를 용서하시고 우리를 주의 상속물로 삼으소서, 하니라. 모세와 얼굴을 마주 대하며 말씀하시던 하나님께서는, 지금 이 순간도 다시 태어난 성도들안에 영원토록 함께 계신다는 것을 굳게 믿으시기 바랍니다. (요 14:16) 내가 [아버지]께 구할 터인즉 그분께서 다른 [위로자]를 너희에게 주사 그분께서 영원토록 너희와 함께 거하게 하시리니 평안하세요 샬롬~

말씀을 읽어가던 중에 출애굽기 33장에 모세가 여호수아와 성막에 들어가는 기록을 보고 있습니다. 그런데 성막완성은 40장에서 완공이 되는데 미리 지어진 상태인지 그리고 여호수아가 그곳에 머물고 있는데 본 기록을 어느 시점으로 봐야 하는지 질문 드립니다. 

안녕하세요? 1년 전쯤에 공지한 대로 미국의 선교 단체에서는 평창 올림픽에서 성경 쪽복음을 나누어주기 위해 저희 성경 본문을 사용하기를 원하였고 저희는 무료로 마음대로 쓰라고 허락하였습니다. <2018 평창 동계올림픽 선교용 흠정역 성경 쪽복음 제작>http://keepbible.com/bbs/board.html?board_table=notice&write_id=762 그 결과 드디어 미국에서 10만 부의 쪽복음이 미국에서 들어와서 현재 강릉과 평창에서 배포되고 있습니다.       지금 보는 것은 우리말 로마서와 여러 나라 말로 된 하나님의 구원 계획을 담은 쪽복음이고 또 한 종류는 요한복음과 로마서를 담은 것입니다. 각각 50,000부씩 인쇄한 것으로 알려져 있습니다. 후자도 사진이 나오면 올리겠습니다. 평창 올림픽에 온 사람들 가운데 몇 사람이라도 하나님의 말씀을 통해 구원받고 진정한 승리를 누리기  간절히 원합니다.   이 복음으로 인하여 내가 악을 행하는 자처럼 매이는 데까지 고난을 당하나 [하나님]의 말씀은 매이지 아니하느니라(딤후2:.9).샬롬 패스터

대단히 감사드립니다^^ 처갓댁 증조 할머니 전도 할 때 썼던 np-3000 이네요 ㅋㅋㅋ 너무너무 감사드립니다. 좀 신세대셔서 스마트폰으로 유튜브 많이 보시는데 당최 들을 생각을 안하시네요 어떻게든 실강으로 듣든지 아니면 같이 들어야 겠네요^^ 너무너무 감사드립니다^^

안녕하세요? 가족 구성원중 한명이 구원의 확신이 없으면 얼마나 안타까운지 저도 그 심정을 이해합니다.. 구원영상은 교회 홈페이지-설교말씀-시리즈설교-구원 메뉴 누르시면 과거 구원 설교부터 최근 구원설교까지 다 있습니다. www.cbck.org 혹시몰라서 설교 url남겨드립니다. 1.구원바로알기 https://youtu.be/GC4bXsBb-H8 2.구원의 영원한 안전보장 https://youtu.be/FbM3RF0oy-w 3.2017년 구원세미나 https://youtu.be/jDVE6I29pS8 주소 남겨주시면 구원시리즈 cd와 책자를 택배로 발송드리겠습니다. 한가지더.. 유튜브로 설교 소개해 드리는게 가장 쉽긴한데, 아버님이 핸드폰 활용을 잘 안하시면 휴대용 라디오를 구매, usb에 설교를 담아서 그 라디오를 꼭 들으시라고 해도 될것 같습니다. 휴대용 라디오 http://mitem.gmarket.co.kr/Item?goodscode=706580347 아버님이 주무시러 방에 들어가셨을때 틀어드려도 되고요.(불쾌해 하지 않으시면...).. 어른들께는 은근 활용이 됩니다.

안녕하세요이신율 형제라고 합니다. 현재 사랑침례교회나 그 지역교회에 이모저모의 사정으로 현재는 출석하고 있지는 않습니다만 아마도 머지 않은 세월에 부산에 있는 교회로 가게 되지 않을까 싶습니다. 자유게시판에 이 글을 올리는 이유는 아버지를 전도하고 싶습니다.전혀 성경엔 관심이 없고, 성경이 진리라는 사실 또한 모르시고, 죽으면 그냥 끝이라고 생각하고 계신 아버지를 전도하고 싶습니다.사랑침례교회와 그 지역교회에서는(이하 교회) 그와 같은 분을 전도를 위한 집회를 따로 하나요??몇년 전에 유튜브에 올라와 있는 구원바로알기 한 10개 영상 정도 있었던 것으로 기억을 하는데 지금은 어디로 사라졌는지 안보이네요.전에 제가 두어번 들어던 기억으로는 성경을 사실이고 하나님의 말씀이라고는 믿지만 구원을 받지 못한 사람들 들으라고 하신 설교 였던 것으로 기억을 합니다. (어디까지나 몇년 전 제 기억에 한정한......^^;;) 저희 아버지와 같은 분을 전도하기 위한 교회에서 하는 집회나 설교 영상 등등을 구할 수 있을까요?? (아니면 다른 방법이라도.....)부탁드립니다.

감사드립니다^^

와.......접속을 할 때마다 배우네요. 감사드립니다^^

두분의 자세한 설명 감사 드립니다!

늘 궁금했었는데..... 답변 감사합니다.

바쁘신 중에 보충 해 주셔서 감사합니다.목사님 ^

이처럼 감사를 드리는 자들의 두 무리는 하나님의 집에 섰고 나와 또 나와 함께한 치리자들의 절반도 그리하였으며 안녕하세요? 답을 참 잘해 주셨습니다. I AM THAT I AM. 이 말은 나는 존재하므로 존재한다는 뜻입니다. 또 그분은 항상 존재하므로 변함이 없다는 말입니다. 영원 전 과거에나 지금에나 영원 후 미래에나 그분은 변함없이 동일하십니다. 그래서 다음의 셋이 가능합니다. I AM THAT I WAS(나는 존재하므로 존재하였다). I AM THAT I AM(나는 존재하므로 존재한다). I AM THAT I WILL BE(나는 존재하므로 존재할 것이다). 우리말로 이것을 번역하기는 극히 어려우므로 ‘나는 스스로 있는 자니라’로 하였습니다. 여기의 I AM은 정확하게 요한복음 8장 58절에 기록된 말과 같습니다. 예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아브라함이 있기 전에 내가 있느니라, 하시니라. Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am. 예수님은 과거에도 I AM, 지금도 I AM, 미래에도 I AM이십니다. 그래서 아브라함이 있기 전에 I AM이고 이 말씀을 하시던 때에도 I AM입니다. 아브라함이 있기 ‘전부터’가 아니라 있기 ‘전에’입니다. 나중에 시간이 나면 더 적지요. 샬롬

안녕하세요?  요한복음 4장 1절은 다음과 같습니다. 그러므로 예수님께서 요한보다 더 많은 사람을 제자로 삼고 침례를 주신다는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아시고...When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John, 왜 여기에 '그러므로'가  나오느냐고 물어서 잠시 적습니다. 사실 안 나와도 문제는 없습니다. 기존의 다른 성경들은 없습니다. 그러나 원어와 영어에는 이 말이 있습니다. 여기서 그러므로가 나오는 것은 요한복음 3장의 구조와 상관이 있습니다.  3장 22절에는 예수님이 침례를 주시는 대목이 나옵니다.   이 일들 뒤에 예수님과 그분의 제자들은 유대 땅으로 들어갔고 그분은 거기서 그들과 함께 지내시며 침례를 주시더라(22). 그리고 23절부터 3장의 끝 절인 36절은 침례자 요한의 이야기입니다. 즉 23-36절은 괄호로 보면 됩니다. 괄호를 빼면 4장 1절은 3장 22절과 붙어 있습니다.  그래서 4장 1절의 그러므로는 22절과 연결되어 있습니다. 그분께서 유대 땅에서 침례를 주셨으므로(이것이 그러므로임) 예수님께서 요한보다 더 많은 사람을 제자로 삼고 침례를 주신다는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주님께서 아셨습니다. 설명이 필요하다 하여 간단히 올렸습니다. 참조하세요. 샬롬 .      

안녕하세요? 번역 질문이 자주 올라오네요. 이런 질문은 목사님께서 답변을 하셔야겠지만, 지금 하고 계시는 일 때문에 바쁘실 것입니다. 부족한 제가 답변을 달지만, 잘못 된 것이 있으면 목사님께서 올바르게 정리 해 주실것입니다.^ (출 3:14) [하나님]께서 모세에게 이르시되, {나는 곧 스스로 있는 자니라}, 하시고 또 이르시되, 너는 이스라엘 자손에게 이같이 말하기를, 스스로 계신 이께서 나를 너희에게 보내셨느니라, 하라. (출 3:14) And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you. 여기에서 질문자님의 말씀대로 번역이 된다면 원어를 완전 무시한 자의적 번역이 되고 맙니다. 그 이유는 "I AM" 이라는 히브리어 "하야(אֶֽהְיֶ֑ה, hayah)"는 "존재하다"라는 뜻을 가지고 있기 때문입니다. "THAT"이라는 관계대명사를 사용하여 바로 다음에 오는"I AM"을 설명하고 있습니다. 즉, "존재하기 때문에 존재한다" "나는 스스로 있는 자" 라는 뜻이 됩니다. 마태복음 14장 27절의 말씀과는 원어적 의미도 완전히 다릅니다. (마 14:27) 즉시 예수님께서 그들에게 말씀하여 이르시되, 안심하라. 나니 두려워하지 말라, 하시니라. (마 14:27) But straightway Jesus spake unto them, saying, Be of good cheer; it is I; be not afraid. 여기서 it is "I" 는 에고(ἐγώ,ego)라는 그리스어로 오직 강조할 때만 사용되는 기본 1인칭 대명사입니다. it is 라는 직설법에 따른 일인칭 단수가 되기 때문에 "나니~" 로 번역이 되는 것입니다. 원본이 다른 단어를 똑같이 번역을 한다면 그것이 오역이 되겠지요? ^ 요점만 간단하게 답변을 드렸습니다. 킹제임스 흠정역 성경은 히브리어와 몇 아람어, 그리고 그리스어(헬라)를 부지런히 비교하여 번역한 킹제임스 성경을, 단어 대 단어로 옮긴 바른 한글 성경입니다. http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_02&write_id=664 이 글도 한번 읽어보시고 하나님의 말씀에 대한 확고한 신뢰를 가지시기 바랍니다. 샬롬

하나님께서 모세에게 이르시되, 나는 곧 스스로 있는 자니라, 하시고 또 이르시되, 너는 이스라엘 자손에게 이같이 말하기를, 스스로 계신 이께서 나를 너희에게 보내셨느니라, 하라. And  God  said  unto  Moses, I  AM  THAT  I  AM:  and  he said, Thus  shalt  thou say  unto  the children  of  Israel,  I AM hath  sent  me  unto  you. 이 번역은 "나는 나다", "나는 나라 말씀하신 이께서 나를 너희에게" 라고 번역흐는게 낫지 않을까요? 예수님께서 물 위를 건너실때의 말씀 예수님께서 즉시 그들에게 말씀하여 이르시되, 안심하라. 나니 두려워하지 말라, 하시니라. But  straightway Jesus spake  unto  them, saying, Be  of good  cheer;  it  is  I;  be  not  afraid.  (마 14:27) 이 말씀이 저 말씀의 재현이라 제가 다니는 교회에서 배웠는데 그 때문에 질문합니다.

설명을 읽고나니 판단의 공의로 번역한게 말씀의 뜻을 잘 전달해준다는 생각과 함께 역시 정확한 번역이라는 확신을 가지게 됩니다. 감사합니다.

욥기 분석 책 소개(1-2장)욥과 친구들의 논쟁(3-42장)  I. 첫 번째 논쟁 시리즈(3-14장)   (1) 욥이 자기의 출생을 저주하며 논쟁을 시작함(3장)   (2) 엘리바스의 말(4-5장)   (3) 욥의 대답(5-6장)   (4) 빌닷의 말(8장)   (5) 욥의 대답(9-10장)   (6) 소발의 말(11장)   (7) 욥의 대답(12-14장)  II. 두 번째 논쟁 시리즈(15-21장)   (1) 엘리바스의 말(15장)   (2) 욥의 대답(16-17장)   (3) 빌닷의 말(18장)   (4) 욥의 대답(19장)   (5) 소발의 말(20장)   (6) 욥의 대답(21장)  III. 세 번째 논쟁 시리즈(22-31장)   (1) 엘리바스의 말(22장)   (2) 욥의 대답(23-24장)   (3) 빌닷의 말(25장)   (4) 욥의 대답(26-31장)  IV. 엘리후의 말(32-37장)  V. 논쟁의 귀결(38-42장)   (1) 전능자 하나님의 말씀(38-41장)   (2) 욥의 회개와 축복(42장)