소합향나무의 송진으로 만든 향. 이것은 거룩한 기름의 제조에 쓰인 네 성분 중 하나이다(출30:34-35).

  헷 족속(창23:8), 시므온의 아들(창46:10).

  논밭에서 나는 곡식 따위를 가리킴.

  음식 헌물. 희생물 참조.

  사해의 남동쪽 도시. 이곳은 다른 네 도시와 함께 하늘에서 내려온 불에 의해 소멸당할 위험에 있었으나 롯의 청원으로 보존되었다(창14:2; 19:20-23, 30). 이곳은 원래 벨라라 불렸으며 후에 롯이 천사에게 간청하여 이 도시로 도피하면서 작은 것을 뜻하는 소알로 이름이 바뀌었다.    

  이집트 위쪽의 고대 도시(민13:22). 이곳은 왕가의 도시였다(사19:11-13; 30:4). 그 주변의 평지 지역 역시 소안이라 불렸는데 바로 여기에서 모세는 하나님의 큰 기적들을 행하였다(시78:12, 43). 여기에는 신전과 오벨리스크와 스핑크스 등의 폐허가 크게 남아 있어 이 도시의 고대 영광을 보여 준다(겔30:14).                                     소안과 오벨리스크    

  소바더 참조.

  고린도 회당의 치리자. 유대인들이 바울을 총독 갈리오 앞으로 데려갈 때 그는 이방인들에 의해 매를 맞았다(행18:17). 그는 바울을 없애려는 유대인들의 시도를 책임진 우두머리였으나 후에 회심하여 바울로부터 우리의 형제 소스데네라는 호칭을 받은 것으로 보인다(고전1:1).    

  거의 죽어가던 상태에서 다시 살아남.

  증언의 백합(시60; 80). 수산 참조.

  욥의 세 친구 중 하나. 그는 잘 알려지지 않은 나아마 출신이었으며 욥과의 대화에서 다른 동료들보다 한 번 적게 즉 두 번 나타나는데 그 역시 다른 친구들과 비슷하게 욥에 대해 생각하며 특히 욥에 대해 엄한 심판을 가하였다(욥2:11; 11:1-20; 20:1-29).    

  베레아의 그리스도인. 그는 바울이 그리스에서 소아시아로 가는 동안 그와 함께한 사람들 중의 하나이며(행20:4) 그는 또한 롬16:21에서 소시바더라는 이름으로 나오는 바울의 친척으로 이해되기도 한다.    

  시리아의 한 지역. 이곳의 왕은 사울과 다윗과 전쟁을 하였다(삼상14:47; 삼하8:3; 10:6). 이곳은 다마스커스 근처에 있었으며 솔로몬 왕이 정복한 하맛을 포함한 것으로 보인다(대하8:3).    

  짐승의 뿔은 음료를 마시는 그릇이나 혹은 기름이나 향료 등을 담아 두는 통으로 사용되었다(삼상16:1; 왕상1:39). 한편 제단에도 네 모퉁이에 뿔이 있었다(출27:2; 30:2). 제단 참조. 많은 짐승의 경우 뿔은 유일한 공격용 무기이자 장식이었고 그래서 종종 힘과 영예와 지배권의 상징으로 쓰였다. 주님은 다윗의 뿔을 높이 올리셨고 또한 구원의 뿔을 들어 올리셨다(신33:17; 삼상2:1, 10; 욥16:15; 시75:10; 단7:20-24; 눅1:69).      

  식물에서 뿌리의 역할이 중요하므로 성경에는 이와 관련해서 여러 가지 상징적인 용례가 나온다. 가족의 뿌리는 그 가족의 창시자이다(잠12:3). “뱀의 뿌리에서 독사가 나온다.”(사14:29)는 말은 다윗의 왕국이 패한다 해도 다른 것이 일어나 이스라엘을 학대하는 자들을 응징할 것을 말한다. 메시아가 이새의 뿌리라는 것은 그분의 권능 안에 나무의 즙과 힘이 들어 있음을 뜻한다(사11:10). 뿌리는 또한 어떤 것의 원인을 가리킨다. 그래서 돈을 사랑함이 모든 악의 뿌리이다(딤전6:10). 뿌리를 내렸다는 말은 확고히 섰음을 뜻하며(엡3:17) 물 근처의 뿌리는 형통을 상징한다(욥29:19). 뿌리가 땅에서 오래 된 것은 기력을 잃는 것을 뜻한다(욥14:8; 사5:24).    

  잎은 뽕나무 같고 열매는 무화과 같은 특이한 나무(눅17:6). 이런 점으로 인해 그리스말에서는 이것을 뽕나무/무화과나무라 한다. 삭개오는 주님께서 여리고를 지날 때에 뽕나무에 올라가서 그분을 보았다(눅19:4). 뽕나무는 밑동이 크고 거기에서 강한 줄기가 대여섯 개 나오며 뿌리는 땅 밑에서 사방으로 깊게 파고들어가므로 뽕나무만큼 단단하게 서 있는 나무는 드물다. 따라서 뽕나무에게 “뿌리째 뽑혀 바다에 심겨라.”고 할 때 그대로 되게 하는 권능은 하나님만의 권능이다(눅17:6). 이 나무는 성경시대에 팔레스타인 지역에 흔한 나무였다(왕상10:27; 대상27:28; 대하1:15)    

  발삼 수지 같은 것을 내는 나무. 이 말은 원래 애곡하는 것을 뜻한다(삼하5:23-24; 대상14:14-15).

  손을 벌렸을 때 새끼손가락 끝에서 엄지손가락 끝까지의 길이. 보통 이것은 반 큐빗 즉 23cm 정도였다(출28:16; 삼상17:4; 사40:12).    

  이 말은 아담이 이브를 가리켜 ‘자기의 뼈 중에 뼈요 살 중에 살’이라고 말한 데서 상징적으로 쓰였다(창2:23). 또한 신약시대 성도들은 그리스도의 몸의 살과 뼈에 속한 지체들이다(엡5:30). 불법으로 사람이 오염될 때 그것은 그의 뼈 속에 들어가 그와 함께 무덤으로 간다고 성경은 말한다(욥20:11). 이스라엘이 민족적으로 이방인들 가운데 죽어서 민족적 부활을 기다리는 것은 ‘뼈 골짜기’로 표현되었다(겔37:1-14). 골육, 부활 참조.    

  양념이나 포도즙 혹은 다른 액체에 적시는 조그만 빵 조각(요13:26; 룻2:14). 고대에는 지금과 같이 수저나 포크 등이 없었으며 그래서 손으로 음식물을 집어서 먹었으므로 이때에 빵 조각을 적시는 일이 있었다.