누가복음 8장 45절은 예수님께서 *“누가 내게 손을 대었느냐?”*라고 물으시는 장면으로, 이 본문은 혈루증 앓던 여인이 예수님의 옷에 손을 대어 병이 낫게 된 기적의 순간을 묘사합니다. 하지만 개역성경과 NIV를 포함한 현대 역본들은 앞뒤 문맥의 논리적 흐름을 무너뜨리는 생략을 하고 있습니다. 아래에 그 문제를 사본적 증거와 함께 논리적으로 정리합니다.

본문 비교: 누가복음 8장 45절

킹제임스 성경 (KJV)

“Jesus said, Who touched me? When all denied, Peter and they that were with him said, Master, the multitude throng thee and press thee, and sayest thou, Who touched me?”

예수님: “누가 내게 손을 대었느냐?”

제자들: “선생님, 무리가 선생님께 몰려들고 선생님을 밀고 있는데, 어찌하여 ‘누가 손을 대었느냐’고 말씀하시나이까?”

개역성경, NIV

예수: “내게 손을 댄 자가 누구냐?”

베드로: “주여 무리가 밀려들어 미나이다.”

→ 중요한 대화 구조의 절반이 삭제됨

→ *“누가 손을 댔느냐”*는 예수님의 말씀에 대해 제자들이 다시 반문 형태로 되묻는 부분이 사라짐

사본적 증거

Textus Receptus (TR), 킹제임스 성경의 기반이 되는 공인본문에서는 이 본문이 완전하게 보존되어 있음

비잔틴 다수 사본들(Majority Text) 역시 이 문장을 그대로 포함하고 있음

**소수 알렉산드리아 사본군(Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus)**에서 해당 구절이 축약되거나 생략되어 있음

개역성경과 NIV는 이 축약된 소수 사본을 따름

논리적·문맥적 분석

예수님의 질문 → 제자들의 반응 구조

예수님의 질문이 먼저 나오고, 제자들이 “어떻게 그런 질문을 하시나이까?”라고 되물음으로 대응하는 이 구조는 매우 자연스럽고 논리적임

그런데 현대역본에서는 이 중요한 반응의 언어 논리 구조가 깨져버림

본문 흐름의 손상

예수님께서 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 물으시는 장면은 이미 사람들이 수없이 손을 대고 있는 혼잡한 상황에서 나오는 질문임

제자들의 놀란 반응과 그 반문 자체가 바로 문맥상 핵심 요소

이 반문을 삭제하면 문맥상 의아함과 감정의 흐름이 끊기며 독자는 예수님의 질문의 의도를 파악하기 어렵게 됨

신학적 의미의 약화

예수님은 수많은 손길 중에서 믿음으로 손을 댄 자를 분별하셨다는 사실이 강조되는 맥락인데, 제자들의 반문은 이를 돋보이게 만드는 장치임

이 장치가 삭제되면 단순한 물리적 접촉의 이야기로 전락하게 되어 말씀의 깊은 의미가 손상됨

결론 정리

**누가복음 8:45에서 제자들의 반문(“왜 ‘누가 내게 손을 대었느냐’ 하시나이까?”)**는 본문의 논리적 흐름을 이루는 핵심적인 대화 구조임

킹제임스 성경은 이를 보존하고 있으며, 이는 대다수 비잔틴 사본과 일치

개역성경과 NIV 등은 소수의 축약된 알렉산드리아 사본을 따름으로써 문맥의 정확성과 의미의 깊이를 훼손함

이런 삭제는 결국 예수님의 말씀의 정밀성과 진리를 약화시키는 결과를 가져옴

요약 문장

누가복음 8장 45절은 예수님의 질문과 제자들의 반문이라는 논리적 대화 구조를 통해 기적의 의미를 더욱 선명히 드러내는 구절인데, 개역성경과 NIV는 이를 생략하여 말씀의 명확성과 문맥적 흐름을 파괴하고 있다. 이는 소수사본의 영향을 받은 변개이며, 하나님의 말씀의 완전성을 위협하는 대표적 예다.