전갈을 전하는 사람, 심부름꾼(말2:7; 3:1; 마11:10; 눅7:27).

  성경에 자주 나오는 짐승의 왕. 사자는 종종 길이가 2.4미터, 키가 1.2미터를 넘기도 하였으며 그것의 위엄에 숲의 모든 짐승이 떨었다. 팔레스타인 지방에는 사자가 많았으며 히브리 사람들은 일곱 가지 이름으로 나이에 따른 사자를 표현하였고 이 중 다섯 개는 욥4:10-11에 나온다(나2:11-12 참조). 시편 기자는 웅크리고 먹이를 기다리다가 갑자기 먹이를 덮치는 사자를 표현하기도 하였다. 성경에는 삼손과 다윗이 사자를 죽인 사건이 나오고(삿14:5-6; 삼상17:34-36) 불순종하는 대언자를 사자가 죽인 이야기도 나오며(왕상13:28) 사자 굴에서도 기적적으로 살아남은 다니엘의 이야기도 있다(단6:1-28). 한편 ‘유다 지파의 사자’는 예수 그리스도를 가리키는데(계5:5) 이분은 유다 지파에서 다윗의 자손으로 나와 사망을 이기고 마귀를 무찌르신 분이며 이것은 창49:9에서 유다를 사자로 표현한 것과도 관련이 있다. 한편 성경은 마귀가 먹을 것을 찾아다니며 울부짖는 사자와 같이 혼들을 삼키려 한다고 경고한다(벧전5:8).  

  예루살렘 북쪽의 골짜기. 이곳은 보통 왕의 골짜기라 불린다(창14:17; 삼하18:18).

  베냐민 지파에 속한 기스의 아들. 그는 사무엘에 의해 기름 부음을 받아 이스라엘 자손들의 초대 왕이 되었고 40년간 여러 사건을 겪으며 통치하다가 길보아 산에서 아들들과 함께 죽임을 당하였다. 그는 평생토록 자기의 사위인 다윗을 죽이려 하였으나 결국 실패하였고 다윗이 그의 뒤를 이어 왕이 되었다. 그의 이야기는 사무엘기상 10-31장에 있는데 이것은 한 마디로 슬픈 이야기이며 또 교훈을 주는 이야기이다. 그의 통치 초반부는 하나님의 은혜로 매우 빛났으나(삼상9:20; 10:1-25) 그는 곧 하나님께 불순종하기 시작하였고 왕가를 유지하기에 적합하지 않은 것으로 드러났다. 그의 죄와 그로 인한 재앙이 늘면서 그의 권력은 약화되기 시작하였다. 그는 가장 먼저 암몬 족속과 싸움을 하였으며 그때에는 하나님이 그와 함께 하였으나 사무엘이 없을 때에 대신 희생 예물을 바침으로 죄를 짓기 시작했다. 그는 성급하게 맹세하여 백성을 곤경에 몰아넣었고 블레셋과 아말렉 족속을 이기기도 하였으나 아각과 짐승들을 살려 두는 죄를 범하였으며 영이 피폐해져서 우울증을 앓게 되었고 시기와 질투로 다윗을 쫓다가 급기야는 놉에서 제사장 무리를 다 죽이는 죄를 저질렀고 기브온 사람들을 죽였으며 죽기 전에 엔돌에서 무당에게 물어 보았고 결국 블레셋 사람들과의 전투에서 패배하여 목숨을 끊고 말았다(삼상31:1-13; 삼하1:1-27; 대상10:13-14). 이스라엘 백성의 초대 왕의 무서운 종말은 어느 면에서 그들이 주님 대신 다른 왕을 구한 결과였다. 이것은 또한 하나님의 은혜를 무시하고 반역하는 사람의 종말이 어떠한지 우리에게 잘 보여 준다. 한편 사울은 사도 바울의 히브리 이름이다.  

  다른 사람을 섬기는 사람(마20:28). 그러므로 엘리사는 엘리야의 사역자였다(왕상19:21; 왕하3:11). 사역자들은 자기들의 위치로 인해 불만을 표시하지 않았고 후에는 자기들이 섬기던 자들의 뒤를 이었다. 이런 차원에서 요한 마가는 바울과 바나바의 사역자였고(행13:5) 천사들도 하나님과 그분의 백성을 위한 사역자이다(시103:21; 히1:14). 이 단어는 어떤 직무를 행하는 사람을 가리켰으므로 그리스도의 일꾼들(롬15:16; 고전4:1)과 잘못을 가르치는 자들(고후11:15)에게도 적용되었다. 그리스도는 섬김을 받지 않고 오히려 섬기려고 이 땅에 오셨으며 그래서 할례의 사역자와(롬15:8) 하늘의 거룩한 곳을 섬기는 사역자가 되셨다(히8:2).  

  부리어 일을 시킴.

  단에게 배정된 마을(수19:42). 이곳은 사알빔이라고도 하였으며(삿1:35) 오랫동안 아모리 족속이 소유하였다. 솔로몬 당시에 이곳은 그의 관원들 가운데 하나의 거점이었다(왕상4:9).  

  납달리의 북쪽에 있던 마을(수19:33; 삿4:11).

  미1:11에 나오는 이 마을은 스난(수15:37)과 동일한 곳으로 생각되며 유다의 평지에 있었다.

  목에서부터 몸의 중심부까지 내려오는 갑옷(욥41:26). 이것은 가죽이나 놋 비늘로 되어 있어 적군의 공격을 효과적으로 막을 수 있었다(출28:32; 39:23; 느4:16).                             사슬갑옷    

  재판관 참조.

  요셉이 이룬 구원을 기념하기 위해 이집트의 파라오가 그에게 준 이집트 이름(창41:45).

  대언자 나단의 아들. 그는 솔로몬 왕의 친구이자 조언자였다(왕상4:5).

  어떤 지역이나 나라의 사분의 일을 다스리는 통치자. 신약성경은 로마 황제의 권위 하에서 어떤 지방을 다스리는 사람에게 일반적으로 이런 호칭을 붙였음을 보여 주며 그래서 헤롯 대왕과 그의 형제는 한때 안토니에 의해 유대의 사분영주가 되었다. 헤롯 대왕이 죽자 그의 왕국의 반은 아켈라오에게 돌아갔고 다른 반은 둘로 나뉘어서 사분영주의 호칭을 받은 안디바와 빌립에게 돌아갔으며 이런 방식으로 루사니아는 아빌레네의 사분영주가 되었다(눅3:1). 마14:1; 눅3:19; 9:7; 행13:1에서 사분영주라 불린 사람은 헤롯 안디바이다. 사분영주의 권한은 왕과 거의 비슷하였으므로 왕이라는 칭호가 헤롯에게도 적용되었다(마14:9; 막6:14).  

  이것은 성경의 구절이나 일부분을 담고 있는 기록으로 파피루스나 벨럼에 기록된 문서이다. 신약성경 사본이든 구약성경 사본이든 성경 전체를 담고 있는 것은 거의 없으며 대부분의 사본들은 그 중 일부분만을 담고 있고 심지어 어떤 것들은 단지 몇 구절만 담고 있다. 신약성경 사본에는 현재 4종류의 계열이 있는 것으로 알려져 있다. 영어 킹제임스 성경과 독일어 루터의 성경 등은 ‘시리아 계열’ 사본에서 번역되었으며 신국제역(NIV), 신미국표준역(NASB), 미국표준역(ASV), 개역표준역(RSV), 한글개역성경, 한글표준새번역, 한글공동번역 등은 다 ‘알렉산드리아 계열’ 혹은 ‘이집트 계열’ 사본에서 번역되었다. 또 다른 계열로는 ‘구 라틴어 사본들’을 포함하는 ‘서방 계열’과 ‘카이사르 계열’이 있다. 성경 본문, 역본 참조.  

  I. 대언자 엘리사의 아버지(왕상19:16).II. 다윗의 후손(대상3:22).III. 바산에 있던 다윗의 소떼를 지키던 사람(대상27:29).  

  I. 요시야 왕 시대의 서기관. 그는 새로 발견된 율법서를 요시야에게 낭독하였다(왕하22:8-11; 렘29:3; 36:10; 겔8:11). II. 아히감의 아버지(왕하22:12; 25:22; 렘26:24).  

  아람 혹은 시리아의 평야 지역(창25:20; 28:2; 31:18). 이곳은 간략하게 밧단이라 불리기도 하였으며(창48:7) 아람의 산들과 대조되는 평야였다(민23:7). 메소포타미아와 시리아 참조.  

  소아시아의 한 지방. 이곳의 동서남북에는 길리기아, 루시아, 지중해, 그리고 비시디아가 있으며 이곳은 키프러스 반대편에 있었다. 밤빌리아의 주요 도시는 버가이며 사도 바울과 바나바는 거기서 복음을 선포하였다(행13:13; 14:24).  

  고대 히브리 사람들은 저녁때에 하루가 시작되어 다음 날 저녁때에 마무리되는 것으로 생각하였고 따라서 밤이 낮보다 앞선다. 이런 용례는 성경에 여러 차례 나온다(창1:5, 8, 13). 히브리 사람들은 낮에 열두 시간을 배정하였으나 이 시간들은 추분과 추분이 되는 날 외에는 다 달랐다. 그래서 밤이 길 때에는 낮의 시간이 짧았다. 시각 참조. 시리아에서는 겨울의 밤이 대단히 추운 경우도 있으며 야곱의 고백에는 이런 내용이 들어 있다(창31:40).