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정말 반갑습니다. 저도 이 곳을 통해서 많은 것을 새로 알게 되고 배우고 있습니다. 이곳은 바른 말씀을 찾는 마음들이 모이는 공간인데 이미 전세계적인 공간이 되어있습니다. 자주 참여해 주셔요. 저는 주로 묻는 신입 학생쪽입니다 . 진 자매님, 반가와요.
2010-03-16 22:10:30 | 이정순
올해 시작할 때 회원 수가 정확히 1000명이었습니다. 두달 반 사이에 342명이 늘었습니다. 빠른 속도지요. 말씀만 선포하고 바른 것을 추구하면 듣는 사람들이 있다는 것을 보여 줍니다. 주님의 인도만을 구합니다. 형제/자매님께서 좋은 글들을 써 주세요. 논쟁보다는 남을 세워 주는 글들이 필요합니다. 감사합니다.
2010-03-16 16:26:06 | 관리자
이런 분들로 인해 말씀을 더 갈고 닦아야겠다고 결심을 하게 됩니다. 하나님께서 부담을 주셨으니 이기고 나갈 힘도 주실 줄 믿습니다. 우리의 허물이나 잘못을 보거든 알려주세요. 누구나 다 눈이 가려진 상태로 있기에 우리도 제대로 못볼 수 있습니다. 같은 배에 오른 것을 환영합니다. 감사합니다.
2010-03-16 15:37:26 | 관리자
언니가 들어와 글을 남겨 주니 더 반갑습니다. 저희 언니 가정은 올바른 말씀을 알고 나서 지난 주일부터 가정 예배를 드리고 있습니다. 조카들이 홈스쿨을 하고 있고 타국인지라 교제를 나눌 수 있는 친구들이 가까이에 없는데, 교회를 나가지 않기로 믿음의 결단을 내렸기에 행복하지만 외로울 것입니다. 형제 자매님들께서 저희 언니 가정을 기억해 주시고 외롭지 않도록, 믿음의 동역자들을 붙여 주시도록 함께 기도해 주세요.
2010-03-16 13:49:02 | 진숙희
반가워요.일본의 채자매님은 오늘 저희교회를 방문하신다하고 지난 주에는 씨애틀에서 부부가 방문오셨고 독일의 정형제님은 글로 마음을 나누어 주시고 호주의 최상만형제님은 항상 저희를 격려해 주시고 ...흠 ...지구의 곳곳에 흩어져 있는 성도들이 있어 더욱 주님의 말씀이 빛이 나네요. 두 자매가 이렇게 영적으로도 일치를 한다는 것도 특별한 주님의 은혜가 아니고서는 드문 일인데 너무 부러워요.감사합니다...
2010-03-16 11:18:26 | 정혜미
안녕하세요? 저는 4년 전부터 중국에 살고 있는 진미희 라고 합니다. 하나님의 섭리 가운데 남편을 따라 이곳에 와서 살게 되었고, 두 아들(17세, 12세)을 두고 있습니다. 제가 keepbible을 알게 된 것은 작년 여름 동생의 소개를 통해서입니다.   그 이후 거의 날마다 이곳에 들어와 설교말씀과 세미나 성경교리 강해등 강의를 듣고, 글들을 읽으면서 성경 전체를 통한 하나님의 계획과 또한 사탄의 계획도 보게 되는 은혜를 입게 되었습니다. 그리스도 예수안에 출판사에서 발행된 흠정역 성경과 도서들을 공부하며 제가 그동안 잘못 알고 있었던 많은 부분을 바로 잡게 되었고, 앞으로 우리 가정이 나아가야 할 신앙의 방향도 잡게 되었습니다.   그동안 채워지지 않았던 영적 갈증과 진리를 찾아 헤매던 방황의 끝이라고나 할까요?   지금은 하루에 한번 저녁시간에 가족이 함께 강해와 여러 유익한 강의를 들으며 공부하고 있고, 게시판에 올라오는 여러 형제자매님들의 좋은 글들도 기회 되는 대로 아이들에게 읽어 주기도 하며 영적인 기쁨을 누리고 있고, 이이들에게 바른 신앙 가치관을 심어주기 위한 노력이 저의 즐거움이 되었습니다.   앞으로 이곳을 통해 계속적인 지도를 받고 싶고, 여러분들은 저희를 모르시지만 이미 친숙한 정동수 목사님과 형제자매님들께 감사를 드리며, keepbible를 통한 귀한 사역이 진리를 사모하는 모든 이들에게 나침반이 되기를 소망하며 하나님의 은혜가 항상 함께하시기를 기도드립니다. [이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-19 11:50:41 자유게시판에서 이동 됨]
2010-03-16 11:04:42 | 진미희
(이전에 올린 글인데요, 원인모르게 삭제되어 관리자님 동의하에 다시 올리게 되었습니다)    요즘 교회에서 예수님의 고난을 느껴보자고 사순절/고난주간 동참 관련 일들이 벌어지고 있습니다. 그 자체에 의미를 부여하여 깊이 묵상하는 것은 괜챦으나 이것이 믿는 성도에게 신앙생활의 짐이 되어서는 안될 것입니다.    이는 주님께서 벗겨주신 짐을 우리가 다시 지는 것이나 다름없습니다.성경에 근거하지 않는 이상한 운동/교리/미혹등이 교회를 어지럽히고 있는 이때에 바른교회에서 이상한 것에 얽매이지 않고 낭비없이 성경에 근거한 신앙생활을 하는 것도 큰 복이라 생각합니다.그런 중에 사순절/고난주간 관련 글을 읽고 공감하여 공유하고자 올립니다. 제목 : 사순절/고난주간을 폐지하라 (오인용 목사) 로마천주교의 더러운 잔재들이 개신교내에는 아직도 많이 있다 그중에서도 고난주간, 사순절 등은 성경적인 어떤 근거도 없는 로마카톨릭에서 온 음녀의 관습이 분명하다, 개신교는 날과 절기에 대해 어떤 절대적인 목적이 없다   그런데 사순절과 고난주간이라는 것들이 개신교교회들에게 아직도 독버섯처럼 뿌리깊이 내려서교인들에게 예수 그리스도를 온전히 믿음으로 바라보는 것이 아니라예수님의 고난에 같이 동참한다는 ?(그렇게 동참하고 싶다면 십자가에 달려 죽어라 그런다고 해서 구원을 얻는 것도 아니지만)이상한 교리를 교회에서 가르치고, 교인들은 그것이 진정한 헌신이며 ,주앞에서 보여야할 참된 신앙의 도리인줄을 오해하고 있다   사순절 기간동안 뭐하지 말라, 뭐해서는 안된다, 금지해라,사순절 특별새벽기도사순절을 경건하게 거룩하게 지내라 등등 예수님의 십자가의 고난을 준비하라는 거룩한(?) 명령을 설교를 통해서 교인들에게 주입한다.   로마천주교는 사순절기간동안 고기를 먹지 말고, 육체적인 다양한 즐거움과 놀이등을 하지 말라는 교리를 가르쳐서 인간의 정상적인 욕구를 억눌러서 정신적, 육체적으로 폭발하게 만든다 그 지긋지긋한 사순절동안 신부나 수녀. 주교, 등 로마교황의 하수인들은 사냥개가 사냥감을 지키듯이 신자들이 혹시나 먹고 마시고, 육적인 즐거움을 얻을가 늘 감시하고사순절을 거부하거나 거역한 자들을 엄한 째찍으로 다루었다   그 사순절이 끝나면 그동안 먹고 마시고, 하지 못했던 정상적인 육체적인 욕구를 발산하는 것이 바로 카니발 축제의 기원이다   브라질이나 남미등지에서  카니발축제는 온갓 사악한 정욕의  무대이며 ,죄악의 축제다이 축제기간동안 음란, 정욕, 술취함, 폭력, 사생아, 살인, 도둑, 강도, 등이 난무하다로마카톨릭 사제들이 정상적인 인간의 욕구를 억누르는 것에 대한 반발이며, 반항인 것이다,   고난주간(?)교회에서 교난주간이라고 해서 금식을 하고,  역시 고난주간 특별새벽기도등 주님의 고난에 동참해야 한다는 엄한 명령을 지키느라 교인들은 금식을 하고, 얼굴을 흉하게 하며 .웃지도 못하고, 이것저것 하지 않아야 한다는 강박관념등에 교인들은 주님의  십자가에서 해결하신 죄의짐을  스스로 지려고 한다, 사순절, 고난주간등이런 것들은 결코 참신 신앙, 헌신이 아니다이런 것 잘 지킨다고 해서 좋은 신앙, 참신앙이 아니다 오히려 자신의 의와 공로에 물든다, 예수님의 십자가의 대속을 희석시키는 것이다   사순절?  고난주간? 성경 어디에서 이것을 지키라고 했는가?기념하라고 했는가? 심지어 부활절도 성경에서는 절기로 지켰다는 말씀이 없다 그리스도인들이 주님의 십자가의 대속의 고난. 희생,등을  기억하고, 감사하고, 깊히 묵상하는 것이 나쁘다는 것이 아니다 나쁜 것은 왜 쓸데없는 날과 절기를 만들어서 교인들에게 억지로 짐을 지우는가? 왜 사순절기와 고난주간이라는 것을 만들어서 억지로 짐을 저야 하는가?   예수님께서 자신의 십자가의 희생에 대해 그리스도인들이 울고,금식하고, 이런 저런 것들을 하지 않아야  기뻐하시는가?   예수님의 십자가의 고난과 희생은 인간의 죄로 인한 대속의 제물이 되신 것은 전적으로 인간의 무능력과 부패를 보여주는 것이다, 인간이 어떤 행위로도 (금식, 새벽기도, 절기, 날, ) 이런 것들은 공로가 될수가 없는 것이다, 로마천주교는 우상의 종교요 마귀의 집단이니 그런 인간의 공로를 떠받치는 날과 절기가 중요하다   그러나 개신교는 그런식으로 주님의 십자가를 기념하거나, 날과 절기를 지키는 것이 아니다  참된 그리스도인들은 주님의 대속에  대해 감사하고,주님의 말씀에 늘 순종하고, 마음으로 주님을 사랑하며, 올바른 신앙생활을 하는 것으로 그리스도인의 길을 가는 것이다. 다른 때에는 개떡같이 살면서 절기때 잘하면 복을 받는가?그것이 바로 미신이다,   로마천주교의 미신이 개신교회에 그대로 유입된 것이다, 사순절, 고난주간 만들어서 전교회가 전교인이 얼굴이 어둡고 .웃지도 말고, 질질짜고, 울고 ,이런 저런 것들을 하지 말라는 등 율법을 부여하는 교회가 어떻게 신약의 교회가 될수 있는가?   도대체 성경어디에서 그렇게 하라고 하던가? 그것이 무슨 복음의 자유이며 . 진리가 되는가?그렇다면  예수님은 뭐하시는분이고, 어디계신가? 개신교회는  예수 그리스도의 십자가로 인하여 자유함을 얻고 더 이상 율법의 정죄와 자신의 공로나 의로 하나님께 나아가는 것이 아니다   하나님께서 인간에게 구원의 문을 활짝 열어주셨는데인간은 그 문에다 온갓 장애물을 놓아 사람들이 구원의 길로 들어가지 못하게 하는 것이다.   신약성경에서 가르치지 않는 절기와 날등은 교회에서 이제는 폐지해야 한다,왜 그리스도인들이 성경에서 가르치지 않는 것을 지키려고 애쓰고, 억지로 스스로 짐을 지는가? 자신이 뭔가를 해야 마음이 편하고, 뿌듯한 기분이 든다면 그는 예수님으로 구원을 받았는지 점검해보라   어떤 이유로도 사순절이나 고난주간같은 것들은 성경에 없는 것이다 지킬필요 없다  그런 거짓된 것들에 순종할 필요가 없다 거부하라   복음안에서 자유하라, 기뻐하라, 즐거워하라, 감사하라   오인용 목사  Band of Puritans [출처] 사순절과 고난주간을 폐지하라 (The Band of Puritans) |작성자 퓨리탄[이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-19 11:50:41 자유게시판에서 이동 됨]
2010-03-14 20:11:21 | 김학준
사라지기 전에 갈무리해 두었던 댓글들을 다시 올립니다. --------------------------------------------------- 김학준 | 10-03-11 19:09 다윗은 하나님께 합당한 사람이었습니다.  하나님을 향한 일편단심이었던 온전한 마음이 한 여자에 대한 간음으로 깨어지면서 이후에 살인과 그외의 많은 나쁜 일들이 결과적으로 발생하였습니다. 우리 모두 사람에게 죄를 지을 수 있습니다.  하지만 하나님은 너무 깨끗하셔서 죄를 바라보실수도 없는 분입니다. 그러므로 너무 극단적인 비약일지는 모르겠습니다만, 우리가 누구에게 죄를 짓게 되면 이는 하나님께 죄를 짓는 것과 같다고 볼 수 있을 것 같습니다. 우리가 어느 형제에게 고의적으로 엄청난 잘못을 저지른 경우에 그 형제에게 용서만 구하면 그것으로 끝일까요 ? 논란이 있을지는 모르겠지만 진정한 그리스도인이라면 이에 대해서 하나님께 우리의 부족함에 대해 용서와 긍휼 역시 구해야 한다고 생각합니다. 죄는 "자기도 모르게 죄를 짓는 경우"가 있고 "고의적으로 알면서 짓는 경우"가 있을 것입니다.  다윗은 두번째인 고의적이며 계획적인 죄를 저질렀습니다. 선지자 나단앞에서 다윗은 어떤 변명도 없이 4절과 같이 하나님께 지은 죄의 무게가 너무 크고 두려우며 뭐라고 비교할수도 없기 때문에, 하나님앞에서 그는 절절하면서 깊은 회개를 한 것으로 보면 될 것같습니다. 또한, 어떤 꾸밈도 없이 있는 그대로 하나님께 나아가 회개하는 모습 역시 다윗이 보여준 것입니다.  그것도 아주 세상사람들 다 보라고 공개적으로 말이지요.... 우리를 되돌아보면 우리 역시 세상살면서 짓는 죄들 대부분이 알면서 짓는다는 것입니다.  "이 정도면 다른 사람에 비해 준수하지"하고 말이지요  저 역시 이런 말을 할 자격도 없지만, 상대적인 가치가 아닌 절대적인 가치에 우리의 시선을 두고 끊임없이 장성한 분량이 되도록 노력해야 하겠습니다. 김문수 | 10-03-11 19:51 죄란 하나님의 법을 어기는 것이므로, 다윗의 고백과 같이 주께 죄를 짓는다는 표현이 맞습니다. 간음을 한 것도, 살인을 한 것도 하나님의 법을 어긴 것으로 주께 지은 죄입니다. 우리아는 그 죄의 피해자라고 할 수 있지요. 성경에 사람에게 죄를 짓는다라는 표현이 나오기도 하는데, 이는 문맥을 살펴보면 "내가 너에게 무슨 잘못을 저질렀느냐? 무슨 해를 입혔느냐?"라는 의미로 사용되었습니다. 또한 시편51편은 우리아에게 보내는 사죄 편지가 아니라, 하나님 앞에 드리는 회개의 기도이므로 오직 주께만 죄를 지었다고 표현한 것입니다. 김용묵 | 10-03-11 21:25 탁월한 설명입니다. 죄 그 자체와, 죄가 끼친 결과를 성경적으로 구분할 필요가 있습니다. 우리가 제아무리 거짓말을 하거나 살인· 간음을 저지른다 한들 하나님이 그로 인해 해를 입는 게 있습니까? 아니죠. 그래도 그것은 하나님께 죄를 짓는 것입니다. 죄는 단지 결과 차원에서 논하는 개념이 아니기 때문입니다. 그래서 제아무리 서로 동의하고 좋아서 했다고 하더라도 하나님이 음행이라고 말씀하시면 그건 음행이며 죄인 것입니다. 그러나 그 죄의 결과로 인해서 남이 해를 입을 수 있습니다. 약 5:16에서 너희 잘못/허물(faults)을 서로 고하라고 한 것은 바로 그런 걸 고백하라는 것입니다. KJV이외의 모든 성경에서 sin으로 변개되어 천주교의 고해성사를 정당화하게 된 걸로도 유명하구요. (그래도 개역성경을 갖고도 ‘서로 고백하라고 했지, 사제에게 고백하라고 안 했다’ 이렇게 천주교 교리를 반박하는 글도 봤습니다. -_-) 시편 51편은 우리야에게 보내는 사죄 편지가 절대 아니라는 것 공감합니다. 김학준 | 10-03-11 20:37 제가 쓴 글에 "세상에서 보는 죄"와 "성경의죄"가 혼용되어 있었던 같습니다. 김문수 형제님의 설명이 더 바른 것같습니다.  많이 배웁니다.  감사합니다. ^^ 이정순 | 10-03-11 23:08 세 형제님들 모두 감사드려요. 주께 죄를 짓고 에서 항상 가지고 있던 의문이었어요. 감사드립니다.
2010-03-14 00:40:16 | 최상만