적의 침입을 막기 위한 진지(신20:20; 대하26:15).

  이집트의 태양의 도시 온의 제사장. 요셉은 그의 딸 아스낫과 결혼하였다(창41:45).

  파라오의 관원. 그는 미디안 사람들로부터 요셉을 사서 자기 집을 다스리게 하였고 후에는 거짓 고소로 인해 그를 옥에 넣었다. 어떤 이들은 보디발이 감옥에서 요셉을 승진시킨 호위대 대장이라고 말한다(창37:36; 39:23).    

  I. 예루살렘에 있던 시온의 성채의 방어 거점. 이곳은 다윗과 솔로몬의 이야기에서 언급된다(삼하5:9; 왕하12:20; 대상11:8; 대하32:5). II. 세겜에 있던 가족 혹은 성채의 이름. 후자의 경우 밀로의 집은 그 성채의 주둔지를 뜻한다(삿9:6).    

  고대 이오니아의 대도시. 에게해 지도 참조(41). 이곳은 소아시아의 서부 해안에 있었으며 많은 식민지를 소유하였고 아폴로의 신전과 신탁으로 유명하였다. 사도 바울은 마케도니아에서 예루살렘으로 가면서 여기서 하루 이틀을 보내면서 에베소 교회 장로들과 함께 사랑의 교제를 나누었는데 그들은 그의 부름을 받고 곧바로 약 50킬로미터 북쪽에서 그를 보려고 내려왔다(행20:15-38). 그는 또한 로마에서 처음 감옥에 갇힌 후에 이곳을 다시 방문하였다(딤후4:20).    

  몰렉 참조.

  하란의 딸이며 롯의 누이. 그녀는 아브라함의 형제 나홀의 아내가 되어(창11:29) 그에게 여덟 아들을 낳았다(창22:20-23).    

  밀은 전 세계 모든 곳에서 재배되는 가장 중요한 곡식 중 하나이다(창30:14; 신8:8; 삿 6:11; 마13:25; 고전15:37). 영어 성경이 기록되던 16-17세기경에는 corn이라는 단어가 옥수수를 뜻하지 않고 대개 곡식 특히 밀을 뜻하였다. 이집트의 밀에는 대개 6-7개의 이삭이 있었으며 그래서 파라오의 꿈에서도 그렇게 나타났다(창41:5-7). 모세의 율법에 따른 음식 헌물은 다 밀가루로 만들어졌다(레2:1-16).    

  어떤 진리를 이해하며 동의하는 것. 기독교의 믿음은 하나님의 계시의 진리와 그 안에 들어 있는 사건들과 교리들을 인정하고 동의하는 것이다. 믿음이 단지 역사적 믿음일 때에는 우리의 삶에 아무 영향을 미치지 못하고 결국 마귀들의 믿음 같이 죽은 믿음이 되고 만다(약2:19). 그러나 산 믿음 혹은 사람을 구원하는 믿음은 기독교의 교리를 진리로 믿고 온 마음과 열정으로 그것들을 받아들인다. 그러므로 이런 믿음은 하나님의 뜻에 순종하려는 신실한 마음의 근원이 되며 삶에서 그리고 행위에서 열매로 표출된다. 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 우리는 그분을 우리의 구원자요 왕이요 대언자요 대제사장으로 받아들이며 그분을 그런 존재로 인정하고 그분에게 순종한다. 바로 이런 믿음을 통해 우리의 행위와 상관없이 우리는 하나님의 전적인 은혜로 구원을 얻으며 이런 믿음이 없이는 아무도 죄들의 용서와 거룩한 삶을 살 수 없다. 또한 믿음으로 의롭게 된 자들만이 믿음으로 살고 걸을 수 있으므로(막16:16; 요3:15-16; 행16:31; 요일5:10) 이런 믿음이야말로 그리스도인 삶의 원천이라 할 수 있다. 믿음을 통해 우리는 세상과 육신과 마귀를 이기고 의의 관을 얻으며(딤후4:7-8) 바로 이런 믿음으로 과거의 믿음의 선진들은 놀라운 이적을 이루었고(히11:1-40; 행14:9; 고전13:2) 그래서 하나님께서 원하시는 일을 하며 그분의 전능하심 속에 거할 수 있었다(마17:20; 막9:23; 11:23-24). 참된 믿음은 그것의 열매로 인하여 온 세상에 두루 알려진다(롬1:8). 믿음은 우격다짐으로 믿어 어떤 일이 일어나게 하는 신비한 능력이나 자기 확신 혹은 소원을 표현하는 것이 아니다. 또한 믿음은 스스로 존재할 수 없고 사랑처럼 반드시 어떤 대상을 향한 태도로서만 존재한다. 그러므로 어떤 대상에 대한 신뢰의 태도로서 그 대상이 반응하게 만드는 것이 믿음이다. 그래서 믿음이 효력이 있느냐 없느냐는 그 대상에 의해 결정되며 그러므로 믿음에서 가장 중요한 것은 믿음 자체가 아니라 믿는 대상이다. 그리스도인의 삶에서 믿음의 대상은 주 예수 그리스도이다. 그러므로 그리스도인의 믿음은 그분에 대한 신뢰 태도이며 그분으로 하여금 자신의 삶 속에서 그분의 성품과 능력을 나타내시도록 허락하는 것이다. 사람은 이런 믿음으로 구원을 받으며 동시에 그 후의 삶에서도 이런 믿음으로 신앙의 여정을 걷는다. 즉 신자의 삶은 처음부터 끝까지 믿음의 여정이다. 그러나 많은 그리스도인들이 믿음으로 구원받은 이후에는 자신의 힘으로 살려고 하며 그 결과 능력과 열매를 상실한다. 우리는 그리스도를 위해서 살려고 하지 말고 그리스도께서 내 안에서 살게 해야 한다(갈2:20). 그것이 진정한 의미의 그리스도인이며 믿음의 사람이다.    

  딱하고 안타까움. 혹은 딱하고 부끄러움.

  포학한 정치 따위에 반대하여 백성들이 떠들고 일어난 소요.

  아라랏과 아스그나스와 함께 바빌론과 싸우기 위해 부름을 받은 왕국(렘51:27).

  베냐민의 마을. 이곳은 예루살렘의 동쪽에서 북쪽으로 약 14킬로미터 떨어진 곳에 있었다(느7:31; 11:31). 이곳은 큰 계곡의 북쪽에 위치한 성이었으며 그래서 산헤립은 예루살렘으로 가면서 여기서 자신의 무거운 장비를 버려두었다(사10:28-29). 이 깊은 계곡에는 두 개의 높은 바위 언덕이 있는데 이것들은 요나단의 기사에서 나오는 믹마스의 통로로 판단된다(삼상13:23; 14:4).    

  홍해를 바라보고 있는 북부 이집트의 변방 마을(렘44:1; 46:14; 겔 29:10; 30:6). 히브리 사람들은 이집트를 떠나 여기와 홍해 사이에 진을 쳤다(출14:2; 민33:7).    

  시편 16, 56-60편에 나오는 이 말은 황금빛 혹은 은밀(隱密)한 일을 뜻하며(시25:14) 사38:9 등에서처럼 기록이나 노래 등을 가리키는 것으로 보는 사람들도 있다.    

  정신을 호려 흐려지게 함.

  이것은 달을 뜻하는 루나라는 라틴어에서 나왔으며 영어와 그리스어도 달과 관계가 있다. 보통 이 단어는 정신적으로 혹은 육체적으로 아픈 사람 특히 달이 환하게 뜰 때 이런 증세가 나타나는 사람을 가리키며 또 이 병에 걸리면 우울증이 나타나기도 하였다. 성경은 이런 증세가 있는 사람과 마귀 들린 사람을 구분하므로 이 병이 꼭 마귀 들린 것으로 볼 수는 없다(마4:24; 17:15).    

  성경에서 이 말은 종종 ‘덜 사랑하다’는 의미로 사용되었다(창29:30-31; 신21:15; 잠13:24; 말1:2-3; 눅14:26; 롬9:13). 하나님은 죄와 죄인들을 철저히 미워하신다(시5:5). 미움 혹은 증오는 대개 악의가 있는 감정이며(갈5:20) 사랑에서 완전하지 않은 사람은 미워할 때 죄를 짓는다.    

  사도 바울이 아테네를 방문하였을 때 그곳 사람들은 심지어 ‘알지 못하는 신’에게 경배를 드릴 정도로 미신에 빠져 있었다(행17:22). 한편 초기 기독교 반대자들은 기독교인들이 미신을 믿는다고 생각하였다(행25:19).    

  I. 길르앗의 마을(호5:1). 이곳은 예전에 야곱과 라반이 세운 돌무더기로 인해 이런 이름을 얻었다(창31:49). 이곳이 입다의 이야기에 나오는 장소라고 생각하는 사람이 많다(삿10:17; 11:11, 29, 34). II. 베냐민의 도시. 이곳은 라마 근처에 있었으며 재판관들의 시대에 지파들이 모이던 중심지였다(수18:26; 삿20:1, 3; 21:1). 여기서 사무엘은 희생물을 드리고 재판하였으며 사울은 여기서 왕으로 지정을 받았다(삼상7:5-16; 10:17). 아사는 이스라엘의 공격을 막기 위하여 이곳을 강화하였다(왕상15:22). 이곳은 또한 느부갓네살 밑에 있던 총독의 거주지였으며(렘40:6) 바빌론 포로 생활 이후에 다시 사람들이 여기서 살았다(느3:19). III. 유다의 평야에 있던 마을(수15:38). IV. 헤르몬 산 근처에 있던 골짜기(수11:3, 8).