요한이 침례를 주던 애논 부근의 마을(요3:23).

  서쪽으로 에브라임 산과 붙어 있는 지역(삼상9:4).

  I. 야베스의 아들. 그는 이스라엘 왕 사가랴를 배반하여 죽이고 왕이 되어 한 달을 통치하였으나 가디의 아들 므나헴이 사마리아에서 그를 죽이고 왕이 되었다. 성경은 살룸이 예후의 집을 치려고 하나님이 일으킨 사람이라고 말한다(왕하15:10-15). II. 여호아하스 II 참조. III. 요시야 왕의 통치 때에 여대언자 훌다의 남편(왕하22:14). 또 이 이름의 소유자는 민26:49; 대상2:40; 9:17, 19, 31; 스2:42; 7:2; 10:24, 42; 느3:12; 7:45에서도 발견된다.    

  세베대의 아내이며 사도 야고보와 요한의 어머니. 그녀는 주님께서 여행하실 때에 그분을 돕고 시중들던 거룩한 여인들 중 하나로서(마20:20-23) 자기의 두 아들이 그분의 왕국에서 하나는 그분의 오른편에 하나는 그분의 왼편에 앉게 해 달라고 그분께 부탁하였다. 그러나 그녀는 예수님이 처형당할 때에 멀리서 그 광경을 보았고 이때에 자기가 생각하던 왕국 개념을 바꾸었으며 더더욱 그분의 무덤에서 천사가 전해 준 그분의 부활 소식을 듣고는 자기가 생각하던 왕국이 틀렸음을 느끼고 생각을 바르게 바꾸었다(막15:40; 16:1). 어떤 이들은 마27:56과 요19:25를 비교하고 그녀가 예수님의 어머니의 누이였다고 추정하기도 한다. 한편 헤로디아의 딸도 살로메였다.    

  I. 예루살렘의 고대 이름(창14:18; 히7:1, 3). 후에 이것은 예언적으로 예루살렘을 가리켰다(시76:2). II. 수가 동쪽에 있던 세겜 사람들의 도시(창33:18).    

  키프러스의 주요 도시. 바울과 바나바는 주후 48년경에 이곳을 방문하였다. 이곳은 특히 바나바의 출생지였으며 많은 유대인들이 여기 거하면서 주 예수 그리스도의 복음을 수용하였다(행4:36; 11:19-20; 21:16). 바울은 여기를 방문해서 엘루마에게 기적을 행하고 서기오 바울 총독을 회심시켰다(행13:5-12).    

  스룹바벨의 아버지(스3:2; 느12:1; 학1:1). 이 이름은 스알디엘과 같으며 복음서의 계보에는 그리스도의 선조 중 하나가 이 이름을 가지고 있다(마1:12; 눅3:27).  

  바산의 도시. 이곳은 유대인들에 의해 정복되어 므낫세에게 배정되었다(신3:10; 수12:5; 13:11). 이곳은 갓의 경계에 있었으며(대상5:11) 이 두 지파의 경계선은 사막의 깊은 곳까지 이르렀다.    

  사람이나 짐승의 몸을 구성하는 물질. 성경은 이 단어를 실제적인 의미의 살에 적용할 뿐만 아니라(욥33:25) 인류를 나타내거나(창6:12; 시145:21; 사40:5-6) 땅의 모든 산 창조물을 나타내는 데도 사용한다(창6:17, 19). 이 말은 종종 영과 대조되는 것으로 사용되었고(욥14:22) 살아 있고 감각이 있는 몸을 가리키기도 하며(마26:41) 몸의 욕정이 거하는 곳을 뜻하기도 한다(잠5:11; 고후7:1). 신약성경에서 살 혹은 육 혹은 육신은 사람을 주님으로부터 멀리 떨어지게 만들고 성령님의 일을 하지 못하게 하는 열정이나 욕심 등을 가리킨다. 그래서 육신 혹은 육에 속한 원리는 영 혹은 영의 원리를 대적한다(롬8:1-39; 갈5:17).    

  고대의 보석들 가운데 하나(욥28:18, 겔27:16). 산호는 여러 색깔을 띠며 특별히 홍해에는 산호가 많았다.

  법을 어기어 범하는 것 혹은 죄의 경중 면에서 조금 가벼운 죄. 모세의 율법은 범법한 사람이 상대방에게 배상하고 또 제단에 헌물을 드려서 하나님과 화해할 것을 요구하였다(레5:1-19; 6:1-7; 시51:4).    

  큰물이 넘쳐흐름.

  벌레는 포도나 식물을 황폐케 하고 하룻밤 사이에 만나에도 생기며(출16:20) 헤롯 왕의 경우처럼 사악한 사람을 먹어치우기도 한다(행12:23). 사람은 죄로 인해 약하고 더러워져서 벌레에 비유되기도 한다(욥25:6). 다윗은 예수님에 대한 예언의 말씀에서 자기를 벌레라고 불렀다(시22:6). 지옥에는 뜨거운 불과 함께 불신자들의 벌레가 가득하다(사66:24; 막9:44-48).    

  성경에서 이 말은 ‘완전히 옷을 입지 않은 것’ 이상의 의미를 가지며 그래서 요21:7에서 베드로는 어부의 덧옷을 벗고 속옷만을 입고 있었으므로 (벌거)벗은 것으로 기록되고 있다(사20:2; 미1:8; 행19:16 비교). 또 이 말은 가난함과 옷이 충분하지 못한 것을 뜻하기도 하였다(약2:15; 사58:7; 고후11:27). 국가의 경우 재물이나 방위 능력을 빼앗길 때 벌거벗은 것으로 표현되었다(창42:9; 출32:25; 대하28:19). 벌거벗은 것은 수치를 나타내었고 ‘벌거벗은 것을 드러내는 것’은 불법적인 혹은 근친상간의 성 접촉을 뜻하였다(레20:19).    

  분꽃과에 속한 빨간색 다년초(아4:14).

  태우는 헌물. 희생물 참조.

  많이 생겨 퍼짐.

  번개와 천둥은 종종 주 하나님의 권능과 위엄을 나타낸다(삼하22:15; 욥38:35; 시18:14; 렘10:13). 하나님이 십계명을 주실 때에 시내 산에는 천둥과 번개와 연기가 있었다(출19:16; 20:18). 예수님은 자신의 재림이 마치 번개가 동쪽에서 서쪽으로 번쩍이는 것 같을 것이라고 말씀하셨다(마24:27). 하늘의 번개는 하나님께서 직접 내신다(욥38:35; 시144:6).    

  버터로 번역된 히브리말은 대개 신 우유 혹은 엉긴 우유를 뜻했으며(창18:8; 삿5:25; 욥20:17) 후자는 지금도 동방에서 좋은 음료로 이용된다. 이런 식의 버터는 대개 짐승의 가죽부대에 우유를 넣고 장막의 막대기에 이것을 걸어 놓은 뒤 완성품이 나올 때까지 부대를 가끔씩 툭툭 치면서 왔다 갔다 하게 함으로써 만들어졌다.    

  바울이 문안한 로마의 여인(롬16:12).