복음 전도자. 사도 바울은 그를 가리켜 사랑하는 의사라고 불렀다(골4:14). 누가는 루카스 혹은 루카누스와 같은 이름이다. 그는 누가복음과 사도행전을 기록하였으며 사도행전의 여행의 대부분에서 사도 바울과 함께 하였다. 그래서 행16:11에서 그는 처음에 ‘우리’라고 기록하여 자기가 드로아에서 그리고 그의 첫 번째 마케도니아 여행에서 바울과 함께하고 있음을 보여 준다. 그들은 빌립보에 닿은 뒤에 잠시 헤어졌다가 바울이 거기에서 예루살렘에 갈 때에 다시 합치고 그 이후에 그는 계속해서 바울과 함께 수고하며 여행하고 고난당하며 그러다가 결국 바울은 로마에서 옥에 갇히게 된다(행17:1; 20:5-6, 13-16; 21-28장; 딤후4:11; 몬24). 그가 사도 바울과 함께 하기 전과 후에 어떤 일을 하였는지에 대해서는 알려진 바 없다. 그러나 한 가지 분명한 것은 누가가 복음서와 사도행전을 우리에게 주었을 뿐만 아니라 학식과 판단과 충성과 의료 기술 등으로 인해 초대 교회에게 많은 유익을 끼쳤다는 것이다.    

  사형이나(삼상12:3) 형벌을 피하기 위하여 금품을 주는 것(왕하16:8; 잠6:35; 겔22:12). 성경은 사적 이익을 얻기 위해 권력자에게 금품을 주는 일을 금한다(출23:8; 대하19:7). 치리자들이 뇌물 받는 일에 많이 빠졌으므로 대언자들은 이것을 지적하고 회개를 촉구했다(미3:11). 뇌물을 받는 자는 그에 따른 합당한 처벌을 받는다(욥15:34).    

  유대인들이 볼 때 이교도 신앙에서 유대교로 개종한 사람. 히브리 사람들의 율법은 ‘네 문 안에 거하는 타국인’이라는 말을 자주 하며(레17:8-16; 24:16; 민15:14-16) 그런 사람 역시 하나님의 백성이 누리는 모든 특권을 누릴 수 있음을 보여 준다. 우리 주님은 바리새인들이 열심히 개종자를 만들어 법규와 의식을 지키게 하지만 마음의 할례를 받지 않게 한 것을 크게 책망하셨다(마23:15; 롬2:28-29). 그리스도 당시에는 개종자가 많았으며 예루살렘에서 많이 떨어진 곳에서도 유대교로 개종한 사람이 많았다(행2:10; 8:27). 한편 그들 중에서 많은 이들이 다시 구원받아 기독교로 개종하였다(요12:20; 행6:5; 13:43; 17:4).    

  부지런하고 경제적이며 사회 습관과 집을 짓는 기술 등이 뛰어난 곤충. 어떤 종류들은 여러 사람이 들어가기에 충분한 정도의 큰 집을 짓기도 한다. 솔로몬은 일할 수 있는 계절에 열심히 일해서 양식을 모으는 개미를 칭찬하면서(잠6:6) 우리도 개미처럼 근면하게 수고할 것을 충고한다(잠30:24-25). 개미 같이 사람보다 열등한 짐승들은 사실 여러 면에서 죄 많은 사람보다 지혜롭다(욥12:7-8).    

  개구리는 이집트에서의 열 가지 재앙과 관련해서 유명하다(출8:1-14). 이집트의 마술사들도 마술을 사용해서 개구리들을 땅에 올라오게 하였지만 그것들을 없애지는 못하였는데 이로 보아 그들은 그것들을 만들어 내지 못했음이 확실하다. 개구리들은 이집트 사람들이 거하는 모든 곳에 들어와 그들을 괴롭혔다.    

  싸움에서 이기고 돌아올 때 기뻐서 노래를 부르다.

  이집트 사람들은 고양이와 개를 숭배했지만 유대인들은 개를 아주 경멸했으며 그래서 그들에게는 어떤 사람을 개와 비기는 것이 가장 큰 모욕이었다(삼상17:43; 24:14; 삼하9:8). 개들은 주인이 없는 경우가 많고 그래서 거리에서 떼를 지어 다니며 자선의 손길을 기다렸고 또한 먹을 수 있는 것이면 무엇이든 다 먹었다. 그것들은 대개 먹을 것이 없어 굶어 죽을 지경이었으므로 시체도 찾아서 먹고 밤에는 심지어 사람들도 공격했다(시59:6, 14-15; 왕상14:11). 성경에는 탐욕에 빠진 사람들과 짐승같이 사악한 자들 그리고 타락한 종교 지도자들을 가리켜 ‘개들’이라고 하는 경우가 종종 있다(시22:16; 신23:18; 마7:6; 빌3:2; 벧후2:22; 계22:15).    

  강제로 빼앗는 것.

  성격이 까다롭고 완고하다. 원래 이 말은 마음을 딱딱하게 하여 명령에 순종하지 않는 것을 뜻한다(출7:13-14; 11:10; 막6:52; 히3:13).    

  죽은 자를 불러내어 미래의 사건이나 미지의 사건을 해결하는 것처럼 가장하는 사람(신18:10-11). 이 일은 돌로 쳐서 죽일 수 있는 범죄였다(레20:27). 지금 이 시대에도 모세의 시대와 마찬가지로 악령들을 불러내어 교통하는 것은 하나님께 직접적으로 대항하는 것이다. 심령술 참조.    

  힘세거나 힘차다는 뜻으로서 명사로 쓰일 때는 천상의 영적 존재들의 한 등급을 뜻한다(엡1:21).

  위협이나 폭력을 써서 물건을 강탈하는 사람(욥5:5; 겔18:10; 요10:1; 18:40). 예수님 당시에 팔레스타인의 길에는 행인을 습격하는 강도가 많았다(눅10:30). 예수님 대신 풀려난 바라바는 강도였다. 사도 바울도 선교 여행을 하면서 강도의 위험을 당했다(고후11:26). 예수님은 하나님의 집에서 착취와 강탈을 일삼는 장사치들이 그분의 집을 강도의 소굴 즉 강도들이 떼로 거하는 본거지로 만들었다고 책망하셨다(마21:13; 막11:17; 눅19:46). 말라기 대언자는 하나님께 마땅히 바칠 것을 바치지 않은 이스라엘 백성을 가리켜 하나님의 것을 강도질한 자들이라고 책망했다(말3:8).    

  강력히 권면하다.

  여러 개의 히브리말이 강으로 번역되었다.   I. 예오르(Yeor). 이것은 이집트말로 강을 뜻하며 욥28:10과 단12:5-7을 제외하고는 언제나 나일 강과 그 주변의 여러 수로를 뜻한다. II. 나하르(Nahar). 이것은 유프라테스 강처럼 항상 흐르는 강을 뜻한다. 영어에서는 종종 큰물을 뜻하는 홍수 즉 flood로 번역되기도 하였다(수24:2-3 등). III. 나할(Nahal). 이것은 우기에만 물이 흘러가는 골짜기(민34:5 등)며 그래서 종종 시내라 번역되었다(민13:23; 욥6:15 등). 이런 시내는 동방 사람들에게 신실하지 못함과 지속성이 없음을 뜻하였다. 우기에는 흐르고 해가 내려쬐는 여름에는 말라버리는 시내는 간절한 기대를 갖고 거기를 찾은 여행자들에게 큰 실망을 주곤 하였다(욥6:15-20; 렘15:18). 한편 성경에서 강이라는 단어는 탱크나 저수지 등에서 소량의 물을 흘려보내는 수로를 뜻하기도 하였다(겔31:4). 이런 수로들은 대개 사람들이 흙을 밟아서 만들었으며 그래서 신11:10 말씀 즉 “거기서는 너희가 씨를 뿌린 뒤에 채소밭에 물을 대듯 발로 물을 대었다.”는 말씀은 이와 상관이 있는 듯하다(잠21:1 참조).    

  I. 스룹바벨과 더불어 바벨론 포로 생활에서 돌아온 레위 사람(스2:40). II. 포로 생활 이후에 주님의 성전 일을 도운 사람(스3:9).  

  요르단의 동쪽 약속의 땅에 거주하던 가나안 족속의 일부(창15:19). 그들은 헤르몬 산 부근에 산 것으로 추정된다.

  I. 야곱과 레아의 여종 실바의 아들(창30:11). 레아는 그에게 ‘군대가 온다’는 뜻을 가진 갓이라는 이름을 주었다(창49:19). 이집트에서 나온 갓 지파는 45,650명이었으며(창46:16; 민1:25) 옥과 시혼을 멸한 뒤에 갓과 르우벤 지파는 자기들의 가축이 많으므로 요르단 동쪽에서 땅을 얻기 원했고 모세는 그들이 자기 형제들과 함께 요르단 서쪽으로 가서 그곳을 정복하는 일을 도우면 그렇게 하겠다고 했다(민32:1-42). 갓의 상속지는 북쪽으로 므낫세, 남쪽으로 르우벤 사이에 있었고 서쪽으로는 요르단, 동쪽으로는 암몬 족속의 땅이 경계였다. 한편 그들의 북서쪽은 갈릴리 바다로 뻗어나갔다. 이스라엘의 열두 지파와 갓 지파 지도 참조(19,26). 이곳은 좋은 목초지였으나 동쪽의 아라비아 사람들로 인해 갓 지파는 늘 경계를 늦추지 않았다(신33:20; 대상5:18-26; 12:8). 갓의 주요 도시들은 길르앗의 도시들이라 불렸다(수13:25). II. 다윗의 친구, 선견자, 대언자. 그는 다윗이 사울에게 박해를 당할 때에 그를 따라다녔고 종종 그에게 보내는 하나님의 메시지를 전했다(삼상22:5; 삼하24:11-19; 대상21:9-19; 대하29:25). 그는 다윗의 일생을 담은 기록을 남긴 것 같다(대상29:29).    

  무기 참조

  소아시아의 가장 큰 지방. 이곳의 북쪽에는 흑해 근처의 본도, 남쪽에는 길리기아와 시리아, 서쪽에는 갈라디아, 동쪽에는 유프라테스와 아르메니아가 있었다. 사도 바울의 3차 선교 여행 지도 참조(43). 이곳은 목초지가 좋고 따라서 말과 나귀와 양이 좋은 것으로 유명했으며 거기에는 또 유대인들이 많이 머물렀고(행2:9) 그래서 여기에 기독교가 빨리 소개되었다(벧전1:1).    

  빌라도가 거하는 집 앞에 있던 장소로 ‘높이 올라간 곳’을 뜻한다. 여기서 그는 주님을 향해 죽음의 선고를 내렸다(요19:13). 이것은 그리스말로 ‘돌로 포장한 곳’이라는 뜻이며 그 당시 부유한 로마 사람들에게 유행하던 ‘대리석으로 조금 높이 만든 장소’를 가리키는 것 같다.