이광국 형제님 댓글을 읽고 웃어야 할지 속상해 해야할지 헤깔리네요^^

형제님의 의견에 공감합니다. 좋은 정보와 분석 감사합니다.

초대교회 이후 교회사에서 본질적이고 근본적인 교회가 다수인 적이 있었습니까? 위선이 걷히면 소수의 근본주의자만 남게 되는 것은 우리가 다 아는 것처럼 성경의 원리이고 주님의 예언입니다. 예수님도 다수로부터 왕따 당하신 후 죽으셨고 모든 사도들이 몽땅 왕따였습니다. Keep bible도 왕따입니다. 예수님 닮은 믿음은 반드시 왕따여야 합니다. 왕따들이여, Go! Go!하라 어디로? 왕따 예수께로...

맞습니다. 양쪽 귀에 도달하는 소리의 강도, 시간, 위상의 차이로 소리가 들려 오는 위치를 구분할 수 있도록 설계되어 있습니다. 시간을 예로 들어 보면, 두 귀에 각각 도달하는 소리가 약 10만분의 1초의 차이가 나는 경우까지도 감지할 수 있습니다. 이 말은 정면에서 나는 소리와 그곳으로부터 약 1.5도의 위치에서 나는 소리를 구분해 낼 수 있음을 의미합니다. 과학적 발견으로부터 얻게되는 설계에 관한 새로운 지식들로 인하여 하나님의 솜씨에 감탄하며 더욱 그 분을 좋아하게 됩니다~^^

어느 종교의 위세가 불어나든 그것이 개신교는 아닐 것 같아요. 앞으로 점점 시간이 지남에 따라 개신교 특히, 성경대로 믿는 근본주의 개신교가 종교계의 왕따가 될 것 같습니다.(실로 세상의 종교와는 다르죠) 저희는 최대한 복음의 씨앗을 뿌리면서, 주님 오시기만을 기다릴 수 밖에요..

2007년도 인구센서스 종교인구 자료에 의하면 전국 인구 4704만명중에 2497만명(53.1%)이 종교인이었다고 합니다. 그 중에 불교는 1072만명(전제종교인구의 43%), 개신교가 816만명(34.5%), 천주교가 514만명(20.6%),유교가 10만명(0.4%)순이며 기타 종교가 13만명(0.5%)라고 합니다. 특이한 점이 전년도에 비해서 여기서 불교는 2.7%감소하고, 개신교는 4.3%감소한 반면에 천주교는 7.5%증가하였다는 점입니다. 즉, 불교/개신교에서 대거 천주교로 개종했다는 사실이죠....(전체 종교인구는 크게 변화하지 않는다는 가정입니다.) 개신교에서 성경과 일치하지 않는 위선적/도덕적/금전적인 부분에 실망감을 갖는 많은 성도들이 천주교로 돌아서고 있는 것이 아닌가?, 개인적으로 생각하며, 이것이 사실이라면 그리스도인으로써 평상시 바른 성경을 통한 그리스도인의 바른 삶의 자세를 드러내는 것이 얼마나 중요한 지를 보여주는 현상이라고 할 수 있을 것 같습니다. 또한, 우리나라에도 다문화 가정을 통해 이슬람이 점점 늘어나는 것 역시 무시할 수 없는 현상입니다.

오늘 아침 다음의 기사가 눈에 들어왔습니다.   http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/02/01/2012020102438.html?news_Head2   경각심을 가지고 살아야겠습니다.   샬롬  [이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-18 15:15:26 자유게시판에서 이동 됨]

언제나 좋은 글 잘 읽고 있습니다. 문제를 듣기도 전에 대답하는 자에게는 그것이 어리석음이요, 수치니라(잠18:13). 그러므로 내 사랑하는 형제들아, 사람마다 듣기는 빨리 하고 말하기는 더디 하며 진노하는 것도 더디 하라(약1:19). 듣기에 대한 바른 태도를 보여주는 말씀이라고 생각합니다. 탈무드에서는, "하나님께서 사람에게 두 개의 귀를 주시고, 한 개의 입을 주신 이유는 말하기보다 듣기를 두 배로 많이 하라는 뜻이다"라고 가르칩니다. 과학에서는 두 개의 귀가 일정한 거리를 두고 떨어져 있기 때문에 소리가 나는 방향을 알 수 있다고 합니다. 하나님께서 만드신 우리 몸에 이런 신비한 면들이 있다는 것은 생각할수록 놀랍습니다.

많은 조언의 글들을 주신 것에 대해 감사합니다. 제가 술에 대해 조금 집요하게 물어본 것 때문에 조금 오해가 생긴 것 같습니다. 본래 술을 즐기지 못하는 사람이고 한국과 같이 술을 자주 즐기고 많이 권하는 사회에서는 술을 적당히 먹기란 술을 아예 안 먹기보다 더 어려운 일이라 생각하기 때문에 술을 아예 안 먹기로 마음먹고 있습니다. 하지만 비록 오해였다고 해도 여러 충고의 말씀들이 여전히 저에게 적용이 되는 것 같습니다. 제가 술은 조금 먹어도 괜찮은 것으로 성경말씀을 이해하게 된다면 술을 먹게 될 수도 있을 테니까요. 댓글들을 읽어 봤는데 술 문제에서 뿐만 아니라 여러 가지로 도움이 됩니다. 감사합니다.

저와 같이 성경을 잘몰라서 배워나가는 분들이 오해에 빠지기 쉬운 구절을 찾아보셨군요. 항상 정동수목사님이 말씀하듯이 "문맥 파악"과 "의도 파악" 을 잘 해야겠습니다. 성경말씀은 하나인데, 사람마다 이렇게 생각할수도 있고 저렇게 생각할수도 있으니 바른해석과 바른말씀을 붙잡아야 겠지요. 많은 분들이 덧글을 달아주신 것처럼 주 하나님께서 우리에게 "자유의지"를 주셨지만, 주님께서 우리에게 "원하는 일" 이 있고 "원치않는 일"이 있습니다. 그것을 경계하고자 말씀을 하시는 거겠지요. 그리고 나의 신앙양심이 그것에 대해 경계하는 "신호"를 보내고 있는데, 무시하며 그것을 행한다면 문제가 있는것이겠지요. 글과 덧글을 읽어보니 김양규님께서는 술을 버리지 못한다기보다는 버리고 싶지 않은 마음에, 말씀의 뜻은 알고 있지만 물어본 것뿐이지, 이미 마음속에서는 "결정"을 내리고 계신것 같습니다. 그래도 말씀을 알고, 믿는 분으로써 마음속에서 두드리는 그리스도의 규제의 목소리로 인해 점점 변화되는 김양규님을 기대합니다. 주님을 "사랑하는" 그리스도인에게 나타나는 몇가지 증표가 있다고 배웠습니다. * 절대 감정이 아닙니다. 1. 말씀을 지킨다. (요14:23) - 나아가서는 말씀을 보존하고, 말씀대로 살아야겠다는 믿음-의지 2. 주님께 속한 형제들을 살피고, 사랑하게 된다.(요일4:20) 3. 그리스도의 사랑이 강권함 (고후5:14) - 그리스도의 사랑이 우리를 규제한다 - 그리스도의 사랑이 규제하니 나쁜일을 그치게 된다. 살전 5:19 성령을 억누르지 말라. 20 대언하는 것을 멸시하지 말라. 21 모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 붙들라. 22 악의 모든 모양을 삼가라.

여러 성경 말씀들을 종합해 보면, 하나님께서는 술에 대해 경계하셨고, 음주를 금하셨다는 것이 맞습니다. 문제는 사람들 중에서 누군가는 독주를 만들기도 하고, 또 그걸 찾는 사람이 있고, 사고 팔고 있고, 마시는 사람들도 있었다는 겁니다. 그래서 하나님께서 술에 대해서 경계하고 경고하시는 겁니다. "네 혼이 원하는 것은 무엇이든지"에서 무엇이든지라고 했으니 독주도 포함되기는 합니다. 이 말씀은 축제 기간 중 사람들에게 여러가지 원하는 것 중 독주도 선택할 수 있는 자유가 있다는 뜻이지, 그것을 원하는 것이 하나님의 뜻이거나 하나님이 음주를 허락하셨다는 뜻이 아닙니다. 어떤 자는 포도즙을 선택했을 수도 있고, 어떤 사람은 독주를 선택했을 수도 있습니다. 그리고 그 결과에 대한 책임은 각자가 졌을 겁니다. 현실 생활에서 음주의 문제에 대해서 답을 찾고 계신다면, 먼저 성경 말씀을 통해 보여주신 하나님의 뜻은 무엇인지를 살펴보시고, 그 다음에 자기 신앙적 양심에게 물어보시면 됩니다. 다른 사람이 성경의 입장을 말해줄 수는 있지만, 선택과 결단의 문제는 누군가가 대신 해 줄수 없는 부분입니다.

예전에 KJB 를 모를 땐 딤5장22절에 바울사도가 디모데에게 물만 마시지 말고 위장과 잦은 병을 위해 포도즙(!)을 조금 쓰라고 했는데 이걸 보며 '포도주는 조금 먹어도 되는군' 이라고 생각했던 기억이 납니다.(개역에는 포도주로 되어 있으니) 우리 말에 '뭐 눈에는 뭐만 보인다'(절대 오해는 마시길, 이해를 돕기 위함입니다. 모든 지체님들을 존중합니다)는 말이 있나요. 그러니까 '술 먹어도 된다'는 생각을 하고 보면 그리 보이고요. 반대로 생각하면 반대로....저도 대학 시절에 필름 끊긴 적도 있고 작년에도 전혀 금주한 것은 아니지만 지금 생각은 알코올을 1g 섭취하면 그 만큼 취하고 몸에 영향을 준다고 생각하고 있습니다. 담배는 간접 흡연의 폐해가 큰데 알콜 중독은 후손에까지 영향이 있더군요. 성경에 술에 대한 많은 말씀들을 주셨는데 모두 금해야 될 것으로 생각하고 싶군요. 신14:26은 위에 글들처럼 깨달으시면 되겠고요. 저는 잠언31절에 포도주, 독주 내용을 읽어도 '술을 먹어도 되는구나'라는 생각은 들지 않고 오히려 '더욱 경계하고 멀리해야 하는 것이구나'하는 생각이 듭니다. 잠31:4 오 르무엘아, 포도주를 마시는 것은 왕들에게 합당하지 아니하고 왕들에게 합당하지 아니하며 독주를 마시는 것은 통치자들에게 합당하지 아니하니라. (물론, 일반 백성, 피통치자들도 합당하지 않지만 리더들에겐 더욱 합당하지 않단 말인 줄 이해하겠지) 5 독주는 망하려는 자에게 주고 포도주는 마음이 무거운 자들에게 주라(너희가 망하려면 독주를 먹고 포도주를 찾을 만큼 마음이 무거워 지지 말고 그 전에 네 마음을 잘 지키고 성령님을 힘 입어 항상 기뻐하고 마음의 무거운 짐은 나에게 맡기렴) ( ) 속의 말은 하나님의 생략한 말이 아닐까 생각해 보았고요. 저도 말씀 연구(?)하다가 저도 시험(!)에 드는 것은 4절 말씀과 관련되는 말씀 표시가 되어 있는 게 전도서 10장 17절인데 오 땅이여, 네 왕이 고귀한 자들의 아들이며 네 통치자들이 술 취하려 함이 아니라 힘을 얻으려고 정한 때에 먹으면 네게 복이 있으리로다! 이 구절이? 논에서 힘들게 일하시다가 "막걸리 한 사발" 드시고 힘 내서 일하는 건 괜찮다라고 생각해도 될지?? 1.힘을 얻으려고 2.정한 때에 흠...

갈등을 일으키는 부분을 말씀으로 합리화 또는 위로 받으시려는 성격이 보입니다. 자유의지를 존중합니다. 마음속에 양심의 소리에 귀를 기울이시면 정답입니다. 샬롬! (약 2:12) 『너희는 자유의 법에 따라 심판 받을 자들처럼 말하고 행하라.』

'환난기'를 제목만으로 검색해 참고하시기 바랍니다. 그들이 받은 구원이라는 것은 따로 없고 모든 사람이 예수 그리스도의 피를 믿음으로써 구원받습니다. 단지 시기와 신분이 다를 뿐입니다. 우리는 예수 그리스도의 신약교회 성도이고 그들은 휴거되지 못했다가 뒤늦게 믿고 적그리스도 짐승에게 경배하지 않고 믿음을 지킨 자들입니다.

지금 당장 술에 대해서 마음에 결론내리기가 힘드네요. 시간을 두고 생각해야 할 것 같습니다. 답변해 주셔서 감사합니다. 말씀해주신 것에 대해서 충분히 주의하도록 하겠습니다.

술 문제는 양심에 따라 판단하면 된다고 생각합니다. 소신껏 답을 했지만 저도 모범답안은 모릅니다. 성경에 좌회전 우회전처럼 명기된 것도 아니겠지요. 포도주와 포도즙 관련 글들 보셨는지요? 그밖에도 다 찾기는 어렵겠지만 여러 곳에서 이미 다루어진 이야기들입니다. 잠언 31장 4절 말씀은 여러 곳에서 술의 위험을 말하는 구절과 같은 맥락이고요, 문제는 십일조로 독주를 사라는 신명기 부분이 문제라면 문제겠지요. 그 말씀은 술을 권장하는 것이 아니라 '네 혼이 원하는 것'이라고 했으므로 다른 선한 것을 원한다면 좋겠지만 인간들이 늘 원하는 것은 좋지 않은 것도 있는데, 그렇다 할지라도 그날만은 허락이 된다는 뜻으로 보입니다. 그것을 하나님 앞에서, 적절한 범위 내에서 누리라고 하시는 말씀 아닐까요... 잠언 31장 6절의 경우도 '한 잔 마시고 다 털어버리라'는 식의 지금 시대 뉘앙스는 아닙니다. 치료나 특정한 목적으로 쓰이는 경우도 있을 수 있으며 잠언 성격상 교훈이므로 참고용 교리와 지침으로 보는 것이 맞다고 생각됩니다. 성경은 교리적인 부분 이외에 100%를 말씀하지 않는 경우가 많습니다. 물론 교리적인 부분도 바르게 보지 않으면 백인백색이지요. 잘 판단하고 전체적인 맥락과 대전제, 즉 술을 권장하지 않으시는 전제를 두고 해석해야지 어떤 구절에서 달라 보이는 표현이 있다고 해서 그것을 전혀 엉뚱한 허용으로 보아 '음주 가능, 또는 때에 따라 권장'으로 확대 해석해서는 안 될 것입니다. 신약에서는 목사와 집사들에게 술을 금하고 있고, 성도들에게도 마찬가지입니다. 이는 새롭게 주어진 측면도 있고, 구약의 큰 맥락을 유지하는 차원이기도 하다고 보는데요, 이스라엘 사람들이 지키던 율법적 규약들을 이방인들에게는 적용하지 않기로 한 이후이므로 십일조에 관한 의무를 지지 않음과 동시에 신명기 14장 26절의 독주에 관한 것도 관계가 없어지므로 더욱 마땅한 것이 아닐까요. 그럼에도 구절 하나하나를 들어 반박하거나 명확한 흑과 백의 결론을 달라고 하는 사람에겐 성경의 어떤 부분으로도 결론에 도달하지 못할 것이라 생각됩니다.

제 질문에 관심을 가지고 답변해 주셔서 감사합니다. 신명기 14:26을 십일조와 관련하여서 이해해야 하며 이 구절이 신약성도에게는 적용되지 않는 다고 말씀해 주셨는데요, 그러면 잠언 31:6-7은 어떻게 이해해야하나요? 잠언 31:4-7을 보면 포도주를 마시는 게 합당하지 않은 부류의 사람들과 포도주를 마시는 게 허용되는 부류의 사람들이 나오는 데요. (잠언 31:4-5) 오 르무엘아, 포도주를 마시는 것이 왕들에게 합당하지 아니하고 왕들에게 합당하지 아니하며 독주를 마시는 것이 통치자들에게 합당하지 아니하니라. 그들이 마시다가 법을 잊어버리고 고난 받는 자들 가운데 어느 한 사람의 재판을 굽게 할까 염려하노라. (잠언 31:6-7) 독주는 망하려는 자에게 주고 포도주는 마음이 무거운 자들에게 주라. 그가 마시고 자기의 빈궁함을 잊어버리며 다시는 자기의 고통을 기억하지 아니하게 할지니라. 그러면 잠언 31:4-5에 나오는 왕들과 통치자들에게 술이 합당하지 않은 것처럼 신약성도들에게 술이 합당하지 않다는 것인지요, 아니면 합당하지 않은 정도를 넘어서 아예 금지되는 것인지요. 잠언 31:6-7을 읽어봤을 때 제 생각에는 성도들이 빈궁하거나 고통스런 가운데 있을 때에도 술을 의지하지 말고 하나님을 의지하는 게 합당한 일이겠지만, 술 자체가 악한 것도 아니고 술을 먹는 것 자체가 죄는 아닌 것 같은데요. 아니면 모세시대에 하나님께서 결혼에 대해 새 명령을 주셨던 것처럼 신약시대에 술에 대한 새로운 명령을 주셨다는 것인가요. 물론 술이 사람에게 유익을 주는 경우는 드물며 이런 때에도 다른 것으로 술을 대신할 수 있는 경우가 많기 때문에 자꾸 술을 마실 구실을 만들기 보다는 성경의 가르침을 따라 술을 멀리하는 게 좋겠지만, 남들이 성경에서 술을 마시는 것에 대해 어떻게 말하는지를 물어볼 때 명확하게 대답하고 싶습니다.

김** 형제님이 언급하신대로 십일조와 관련이 있는 구절입니다.제가 추가로 이에 덧붙여 보겠습니다.독주는 성경에서 보면 잠언/이사야/누가복음을 참고시에 다 좋지 않은 용도로 사용됩니다.그래서 일반적으로 술마시는 것은 성경에 반하는 것으로 우리는 이해하고 있습니다.그런데 이 구절은 술을 허용하시는 것 같은 문맥이라서 이해가 좀 어렵고 혼동을 주는 것 같습니다.독한 포도주가 음료 헌물로 사용된 경우가 있으므로, 그럼 이 독주도 단순히 이런 용도일까요?그런데 먹다라는 단어가 사용되었으므로 단순히 음료 헌물로만 드려진 것만은 아니라는 것을 알수 있습니다. (eat이라는 단어는 다른 구절에서도 음료를 먹을 때도 사용합니다)신명기 14:24-27의 전체 문맥을 한번 보시면, "하나님께서 택하시는 곳", "하나님 앞", "레위사람과 함께"라는 구절을 살펴볼 필요가 있습니다.하나님께서는 필요에 따라 어느 시간/장소에서는 허용되는 것이 다른 시간/장소에서는 불허되는 것을 우리는 성경을 통해서 많이 볼 수 있습니다."하나님께서 택하신 곳,하나님 앞,레위와 함께"라는 단어는 그냥 흥청망청 먹고 마시는 것이 아니라 하나님의 뜻에 합당한 어떤 통제와 절제가 있음을 우리는 예측할 수 있고 이런 상황하에서 하나님께서 어떤 목적을 위해서 이들에게 허용하신 것으로 이해하면 무난하지 하지 않을까요?따라서, 이 구절은 우리와 같은 신약성도에게 적용되는 구절이 아니며, 술을 허용하는 구절도 아닙니다. 또한, 이 구절이 독주에 대한 해악을 설명해주시는 다른 성경 구절을 무효화 하거나 모순되게 하지 못합니다.성경을 읽으시다 보면 간혹히 전체적으로 성경이 말씀하시는 부분과 배치되는 구절이 나오게 되면, 이것은 수신자/시대/환경등이 다른 상황에서 주어진 것으로 그 구절이 전체 성경의 말씀을 모순되게 하게나 무효화하지 않으며 오히려 깊이있는 어떤 것을 말씀하고 계신다고 이해하시면 좋을 것 같습니다. 샬롬.

네~ 저의 책을 애독해 주시니 너무 감사합니다. 시간에 관계 없이 유익한 글들은 이곳을 통해서도 널리 알려 질 수 있도록 일부 발췌하여 소개할 기회를 갖을 예정입니다. 물론 필요하다면 어떤 부분은 새로운 발견이 있을 경우 그 내용을 update 하여 소개할 것이구요~

네, 그 말씀은 물론 백번 맞는 말씀이지만, 진화론이 과학이라는 이름으로 믿는 자들도 현혹하여 바른 믿음에서 벗어나게 하는 이때에 올바르고 정확한 과학지식을 통해 오히려 하나님의 창조의 영광을 들어 내고 성경의 기록이 얼마나 과학적으로도 하등 모순이 없는 사실인 것인가를 널리 알리는 일 또한 중요합니다. 그것은 올바른 성경적 세계관의 정립에도 중요하고요.. 믿음은 보지 않고도 믿는 것이 귀하지만, 증거를 통해서 더욱 견고해집니다!