주신 의견에 감사합니다.진리와 사랑 사이에서 늘 고민이 많습니다.어느 쪽으로 치우치지 않기란 쉽지 않은 일일 것입니다.그런데 너무 사랑을 강조하다 보면, 구원만 받으면 됐지, 더 이상 복잡하게 따질 필요가 없다는 식이 됩니다.그런 생각 때문에 오늘날 교회들이 무너지고 진리가 어지러운 상태가 되었으므로 진리를 바로 세울 필요가 있는 것입니다.진리를 너무 중요시하다 보면 성도간의 교제나 스스로를 성찰하고 성장하는 일에 소홀할 수 있는 것도 사실이지만그렇다고 진리를 양보할 수는 없습니다. 사랑보다 중요한 것은 하나님의 거룩하심과 그분의 말씀이 훼손되는 것을 막는 일입니다.그래서 성경지킴이 킵바이블의 정체성은 진리를 선포하는 것이고, 그에 따른 실천과 적용은 각자의 몫입니다.그러므로 주신 의견은 감사하나 잘못된 것을 잘못되었다고 하는 일까지 지적하시면 곤란합니다.특히 어떤 것이 진짜 성경이냐가 중요하지 않다면 성경지킴이의 존재 이유도 없을 것이며하나님께서 우리에게 주신 성경도 별 의미가 없으므로 우리 믿음의 이유 자체가 다른 종교인들처럼 착하게 서로 사랑하며사는 것이 되고 맙니다. 그런 유연성이 종교다원화로 가는 통로가 될 수 있습니다.본 사이트의 취지를 잘 이해해주시기 바랍니다.감사합니다.

그리스도 예수님 안에서 은혜와 긍휼과 평강이 함께함을 믿으며, 제 개인적 견해를 남기고자 합니다. 자매님의 상심이 글 중간에 나오는 폴워셔 목사님으로 인한 거라 생각하여 쓴 글이니 오해가 있을 수도 있으니, 너그러이 여겨주세요. 저는 정동수 목사님께서 폴워셔 목사님이 이단이다 정죄하는 것이 아니라, 단지 그가 전하는 대부분의 설교의 중심주제가 Lordship salvation(믿음+행위=구원)이라는 것이 성경의 지지와 근거를 찾을수 없는 이단교리라는 것입니다. 저는 우리 모두가 예수 그리스도의 믿음으로 구원을 받았으며, 이것은 행위에서 나지 않았음을 믿습니다. 분명 성경에서도 믿음의 행위를 말씀 하고 있습니다. 하지만 그것은 우리가 주님의 말씀을 통하여 죄인이라는 자각을 하고 예수그리리스도를 믿음으로 구원을 받아, 그리스도 예수님의 믿음으로 성도의 삶을 살아가며, 이것이 구원받기 전의 삶과는 변화된 삶들이 믿음을 통해(근거根據로) 행위로 나타나 자연스러운 것을 말한다고 생각합니다. 물로 행위 없는 믿음은 믿음이 아닙니다. 그것의 판단 기준은 성경말씀의 기준으로 본인이 스스로 찾고 판단할 문제지 어떤 누구 그가 아무리 훌륭하고 성경지식이 뛰어나고 사람들의 많은 지지와 권위를 가진자가 판단과 정의를 내릴수 없는 문제입니다. 믿음의 행위는 성도의 삶와 구원받지 못한 사람들을 위한 것이지 구원을 얻기위한 수단이 아닙니다. 폴워셔목사님이나 다른 훌륭한 믿음이 선배들과 사역자분들은 소중하고 믿는 이들에게 본이 되기도 합니다. 하지만 아무리 훌륭하고 좋은 말들이라해도 그것이 성경에서 벗어난 것이라면 우리는 그것에 동의하지 말아야 한다는 것입니다. 제 글이 오해의 소지가 있을 수 있습니다. 그건 제가 미숙하고 미흡함으로 인한 것이니, 긍휼이 여기어 주시기를 부탁드립니다. 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 높게 하신(시 138:2) 우리말로 번역된 킹제임스 흠정역 성경을 절대 기준으로 하는 것이 옳은 것이라 믿습니다.

저는  이홈페이지를  참  사랑하고  정동수 목사님  말씀을  경청하며  은혜를  받고 있는  사람입니다   그러나  한구석엔가슴  아프기도  합니다 우리  영혼의  아버지가  되시는  하나님과  우리를  죄가운데서  구속하시기 위해 이땅에  보내주신  그의   외아들이신   진리가  되시는  예수그리도의  가르침외에  그어떤것을 가지고  옳으니  그르니 이것이  원어니  저것이  원어니 이것이  이단이니 저것이  이단이니  우리가  분별해야  하는것은 주님 은  무엇을  더  기뻐하실까  원어로 더  정확하게  올바르게  해석하는것을  더  기뻐하실까? 정말   잘못된  해석으로  주님이 말씀을  통해   의도하시는   뜻이  변개가  된다던가 성도들의  신앙삶에  치명적인  독소가  되서  잘못된길로  빠져버리게될  소지가  있는것외에는 바울선생이 말한것처럼 생각이  달라도  서로  용납하고.....삼일을  삼년이라  한들  삼년을  삼일이라한들 ....야고보서의  믿음으로만  아니라  행함으로  믿음이  온전케 된다  했으면  성경에서  말하는  믿음은 살아움직이는  행동하는 믿음을  믿음이라하는구나하고  그의도  한바를 같은  마음을  가지고  나누면되는것을 그렇게  말씀  전하시는  목사를  비판하고 그런   모임을 이단과  같이  취급해서  싸잡아  비판하고  부패한  미국의  그리스도인들에게  경종을 울리고  바른말로  책망을  하시는 폴워셔  목사님  같은  귀한 분을  비판하는것은  그자체만으로도  진리를  분별하는 것보다 더  중요한것이  무엇인지  깨닫지  못하고  있는것이라 생각됩니다  창세기에는  아담이  범죄한  그죄가  어떤것인지 우리의삶속에 어떻게 적용되어져있는지 묵상해  볼필요가  있읍니다     창세기에는"보아라  사람이  우리중  하나와 같이 되어  선과 악을  알게  되었으니 ...." 우리는  자동적으로  우리의   생각이  기준이 되어  판단하고  사고하는  인간이  되었읍니다    그래서 성경도   제각각  코에 걸면  코걸이 귀에 걸면  귀거리  해석하기  나름이고  니가  맞니  내가맞니 하고  논쟁을  하는것이지요  가장  정확한   해석은  주님만  아시고   주님은  정확한  해석보다   주안에서 서로 용납하고 주안에서 서로  사랑하라는것이지요 이렇게  말함 사랑하라는  말만 가지고  무조건  분별하지  못하고 사랑하라고  한다고  말하면  안되는것이지요  분명히  주안에서입니다  거듭난  형제들끼리는  생각과  의견이  달라도  서로 용납해야  한다는것이지요 아무곳에다  니골라당이니  하는말을  붙여  말하는것이  아니라  니골라당은  어떤짓을했기에니골라당이라하는지을  빚대어  비교해  말해야  하는것이고  신천지는  무엇이  문제인지를  정확히  알려주고    신천지와  같은  맥락에서  말해야  하는것이지 예수님  당시에  예수님께서  병을  고치니까   바알세불을  힘입어  병고친다고하는것이나 바울을  향해  이단  괴수라하는것은 성령이  하시는일을  인간이  하나님의 뜻은  생각지않고   자 기  잣대로  판단해서  정반대의  결론을  내렸듯이 오늘날 목회자들의   말  한마디는   성령의  사역을 마귀의  사역이라고 할수도  있고 성령의사람을  마귀의  앞잡이라고도  할수  있는  그래서 성도들로  하여금 같은 오류를  범하게하는  그야말로 어떤것이  진짜성경이냐 보다  중요한  문제들을  놓치고  주님앞에가  책망  받을수있다는것을  명심 해야할것 같읍니다 사랑하는것보다  더  어려운것이  있다면   겸손해지는것이라  생각됩니다 겸손은 주님보다   앞서가지  않는것이고  주님은  어찌  생각하실까 돌다리  둘들겨보듯이   생각과  말을 주님을  의식하며 조심하는것입니다

이스라엘 최근 뉴스를 몇개 모아 봤습니다. 에스겔서 38장 West Bank(서안지구)와 곡(러시아)과 이스라엘 전쟁에 대한 뉴스를 몇개 모아봤습니다.   Syria fighting rages, more chemical attacks reported http://www.reuters.com/article/2013/05/27/us-syria-crisis-idUSBRE94Q07D20130527   US Senate demands support for Israeli strike on Iran http://www.israeltoday.co.il/NewsItem/tabid/178/nid/23869/Default.aspx#.UaRaXIGCsmw.facebook   Putin: I know when world will end, not afraid of apocalypse http://youtu.be/DO14Hb5ra_c     Russia: "Attacking Iran would be a grave mistake" http://youtu.be/oF4zyZ56vdA     Russia Warns USA On Attacking Iran http://youtu.be/q8ffAeeDC2o     Russia ready to use military intervention to defend Iran and Syria from Israeli,  http://youtu.be/sxep6sF8M0c   이스라엘, 서안지구 '유대인 정착촌' 주택 296채 건설 승인 http://news1.kr/articles/1126891 팔레스타인 서안지구, 이스라엘人 칼부림에 사망 http://www.mt.co.kr/view/mtview.php?type=1&no=2013050110495421750&outlink=1  

안녕하세요?   5월 17일에 행한 "재림의 징조: 뉴에이지" 세미나 동영상 3개가 편집되어 우측 상단의 웹하드에 있으므로 누구나 다운로드 받을 수 있습니다.   세미나의 모든 자료가 다 편집되어 들어가 있고 HD 고화질로 되어 있으므로 집에서 TV를 통해 아니면 큰 모니터 컴퓨터를 통해 보시면 세미나에 오신 것처럼 보실 수 있습니다.   물론 교회 등에서도 다운받아 같이 볼 수 있습니다.   마음대로 배포해도 됩니다.   곧 유튜브와 사이트에도 올릴 것입니다.   그래도 자료가 필요한 분은 다음에서 다운받기 바랍니다.   http://www.cbck.org/bbs/board.html?board_table=sermon3&write_id=112   감사합니다.   샬롬

형제들의 집과 문영권 저자는 19세기 형제교회 형제들의 유산을 따르고 연구하는게 그분들의 목적이지 성경을 따르고 연구하려는 의도가 없어 보입니다. 참고하시되 조심하셔야 합니다. 성경의 문제도 그렇고 구원관도 이상한 교리를 따르고 있습니다. (kgp9985@daum.net)

이와 관련한 설교가 제 사이트에 있습니다. 참고하시면 도움이 될 것 같습니다. http://cjbaptist.org/bible-library/doku.php?id=%EC%9A%946.35-47

상단 우측에 구글 검색이나 게시글 검색을 통해서 필요하신 자료를 찾을 수 있습니다. 아래 글들을 참고하십시요 http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_06&write_id=466 http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_02&write_id=208 http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_04&write_id=63

현시점에 개역개정 성경이 너무 많이 통용되다보니 흠정역 이란걸 잘 몰랐습니다.목사님 설교를 듣고 궁금한점이 있어 질문 드립니다.네슬레 헬라어성경이 소수본문(?) 이라는 말씀에,신약 원어성경ᅟ은 현재 어떤 버전이 가장 좋을까요?킹제임스 흠정역 성경도 번역본인데 원문의 내용을 그대로 아주 잘 보존 되었다는 뜻으로 이해해도 되겠습니까?

자료를 보니 잘 만들어진 것을 알 수가 있겠네요 이렇게 준비하려면 꽤 많은 시간과 정리하는 수고가 필요했을 텐데 좋은 자료 공유해 주셔서 감사합니다. 잘 활용하겠습니다.

좋은 자료를 공유해 주셔서ㅕ 감사합니다. 앞으로 좋은 글도 많이 남겨 주세요. 샬롬

안녕하십니까? 첨부의 파일은 2012년 초에 제가 섬기는 교회에서 성경에 관한 특강을 했을 때 사용한 자료로서, 스트라우스 박사님의 <성경론> 교재를 주 Reference로 해서 기타 관련 자료와 책을 참고하여 작성한 ppt 자료입니다. 미약하지만, 혹 성경의 진리를 소개하는데 조금이나마 유익이 되기를 소망하며 공유하고자 합니다. 내용 중 수정할 사항이 있으면 알려주십시오. 감사합니다.   

마태복음 11장 12절 전,후 문맥 침례요한이 회개하라 하늘의 왕국이 가까이 왔다고 선포를 하면서 메시아가 오시는 길을 예비하며 이스라엘에 외치던 중에 그가 감옥에 갇힙니다. (물론 갇힌 이유 중에는 다른 이유가 있습니다.)  12절 전후 문맥을 보면 침례를 주던 요한까지 대언자로 언급되며 침례자 요한의 이야기가 언급됩니다.    마태복음 11장12절 킹제임스 흠정역 성경 : [침례자] 요한의 시대로부터 지금까지 하늘의 왕국은 폭력을 당하며 폭력배들이 강제로 그것을 빼앗느니라.  개역성경 : 세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라   핵심 포인트 침례자 요한이 선포를 시작한 시점부터 감옥에 갇혀있는 침례자 요한과 침례자 요한이 자기의 제자 2명을 예수님께 보내어 우리가 기다리던 메시아가 당신입니까? 물어보는 말에 예수님이 대답하시던 그 시점까지 킹제임스 흠정역성경은 하늘의 왕국은 폭력을 당했다고 기록 되었으며 개역성경도 천국은 침노를 당했다는 것입니다. 여기까지 만을 본다면 비슷하다고 말할 수 있습니다. 그러나 이제부터 다른 것이 무엇인지 보겠습니다.   질문 1 : 천국과 하늘의 왕국은 같은가? 차이점 개역성경에서 천국은 대부분 죽어서 가는 천국을 가리킨다는 것입니다. 흠정역성경에서는 예수님이 메시아 즉 구세주, 왕으로 오셨기에 하늘로 부터 이스라엘 땅에 실제적으로 세워지는 가시적인 하나님의 왕국을 하늘의 왕국으로 표현하고 있다는 것입니다.   질문 2 : 폭력배는 누구인가? 피해자는 누구인가? 차이점 개역성경에서는 천국을 침노하는 당사자가 누구인지 언급이 없는데 이 구절만 딱 떼어서 좋게 해석하면 천국은 열심히 노력하는 자가 차지할 수 있다가 됩니다. 비슷한 말로 사랑은 쟁취하는 거야! 라고 이해가 될 수 있는 부분입니다. 많은 목사님들이 이 구절을 사실 그렇게 영해해서 좋은 말 많이 했지요??????????? 반면 킹제임스흠정역성경은 하늘의 왕국이 폭력을 당했는데 폭력을 행사한 당사자들이 폭력배라고 말하며 강제로 빼앗는데 누구에게서 빼앗았는가! 입니다. 하나님이신 예수님께서 말씀가운데 이들에 대한 언급(몽타쥐)들을 말하셨는지 한번 찾아보겠습니다.   마태복음 23장은 39절까지 있는데  23장 전체에 걸쳐 예수님은 바리새인과 사두개인, 서기관, 등등 종교지도자들을 저주하십니다. 그 중에서도 마태복음 11장 12절의 폭력배들이 누구인지를 알 수 있는 명확한 구절이 있는데 마태복음 23장 13절입니다.      그러나 서기관들과 바리새인들, 위선자들아, 너희에게 화가 있을지어다! 너희가 사람들에게 하늘의 왕국을 닫고 너희도 들어가지 아니하며 안으로 들어가려 하는 자들도 허락하지 아니하는도다. (마 23:13)   침례자 요한과 예수님이 하늘의 왕국이 가까이 왔다고 선포하며 메시아의 표적인 병 고침과 마귀 들린 자들을 자유케하며 많은 기적들과 이적들 행하시면서 메시아 왕국인 하늘의 왕국을 선포하고 다니시는데 이것을 막는 자들이 있다는 것입니다. 그들이 다름 아닌 종교 지도자들이라는 것입니다. 예수님이 저주하시는 서기관들과 바리새인들과 위선자들이 예수님이 이 땅에 오셔서 실질적으로 세우시려는 하늘로 부터 오는 하늘의 왕국을 닫아 버리고 자신들도 안 들어가고 다른 사람들도 못 들어가게 막는다고 화를 내시며 저주하시는 말씀입니다. 그러면 성경에 어떤 씩으로 폭력을 행사했는지 구체적인 근거가 있느냐? 묻는다면 많지만 하나를 예로 제시합니다.    바리새인들은 그것을 듣고 이르되, 이자가 마귀들의 통치자 바알세붑을 힘입지 않고서는 마귀들을 내쫓지 못하느니라, 하거늘 (마 12:24)   예수님이 직접 메시아 표적들을 보이면서 하늘의 왕국을 선포하시는데 이 종교지도자들은 마귀의 힘을 빌어서 사람들을 미혹하고 있다고 떠들고 다녔다는 것을 볼 수 있는 대목입니다. 종국에 가서는 백성들을 선동해 죄수 바라바를 풀어주고 예수님을 십자가에 못 박으라고 하지 않습니까 (마 27장 15절~26절)   폭력배 : 바리새인, 사두개인, 서기관을 비롯한 종교지도자 (임의적 권력자들)  피해자1 : 메시아를 고대하던 이스라엘 백성들 피해자2 : 침례자 요한, 예수님   *예수님은 메시아로 오셨고 왕으로  마땅히 이 땅에 실제적인 가시적인 하늘로 부터 오는 하늘의 왕국을 세우려 하셨는데 마태복음 23장 39절 내가 너희에게 이르노니, 너희가 말하기를, 찬송하리로다. [주]의 이름으로 오시는 이여, 할 때까지 이제부터 너희가 나를 보지 못하리라, 하시니라.라는 말씀과 같이 이 예언의 말씀이 성취 될 때까지 연기가 되었습니다. 한 마디로 지금은 은혜의 시대, 이방인의 충만함이 이르고 있는 때, 이스라엘이 부분적으로 눈멀어 있는 때, 교회의 시대라 말하며 이때가 끝나면 다시금 예언의 성취가 이루어지는 일이 문자 그대로 일어날 것입니다.      결론 도출   마태복음 11장 12절 전후 문맥과 더불과 12절을 보면 침례자 요한과 예수님이 하늘의 왕국을 선포하고 다녔다는 것을 알 수 있으며 그것을 조롱하며 거짓을 꾸미며 가시적으로 이 세상에 메시아 왕국을 세우려 하는 것을 막는 세력들이 바리새인, 사두개인, 서기관을 비롯한 종교지도자들과 권력자들이라고 볼 수 있으며 이 세력들이 이스라엘 백성들이 고대하던 메시아 왕국의 도래를 막았습니다. 이스라엘 백성들로 부터 예수님이 주시려 했던 하늘의 왕국을 빼앗아 자기들도 안 들어가고 백성들도 못 들어가게 했다는 것입니다.   마태복음 11장12절 킹제임스 흠정역 성경 : [침례자] 요한의 시대로부터 지금까지 하늘의 왕국은 폭력을 당하며 폭력배들이 강제로 그것을 빼앗느니라.  개역성경 : 세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라   개역성경의 번역이 잘못되어서 많은 그릇된 것들이 파생되었고 말씀의 왜곡이 많이 생겼습니다. 그러나 마귀 입장에서 본다면 맞는 말입니다.  예수님이 가져 오시려 했던 하늘의 왕국을 1차적으로는 막았고 이스라엘 백성들이 고대하던 그 왕국을 백성으로 부터 빼앗으니까요!      마태복은 11장 12절은 킹제임스흠정역 성경의 번역의 우수성과 오류가 없는 하나님의 말씀이 무엇인지를 다시금 알 수 있게 해주는 중요한 구절입니다.

저도 답변을 준비했는데 자료로 사용하려고 폰트 조절과 색깔을 사용하였기에 따로 글로 올립니다. ^^

뉴에이지는 한 마디로 예수님 재림의 징조라 할 수 있습니다. 부모들과 중학교 이상의 아이들이 같이 들으면 좋을 것입니다. 참고로 3시간 세미나 뒤에 간단하게 교제의 시간이 있습니다. 샬롬

앞에 있는 19절과 같이 보면 이해가 될 것입니다. 종은 말들만으로 바로잡지 못하리니 그가 깨달아도 대답하려 하지 아니하느니라. 종과 아들은 위치가 서로 다른데 종이 자기 위치를 깨닫지 못하도록 내버려두면 결국 종이 방종하게 된다는 내용입니다. 흠정역은 있는 그대로 주인을 주어로 해서 끝까지 직역으로 번역했고(영어 KJB도 마찬가지), 개역이나 NIV는 앞부분은 주인을 주어로 했고 뒷부분은 주어를 종으로 바꾸어서 조금 의역하였습니다. 번역상의 차이이므로 이해하는 데는 둘 다 문제가 없을 것입니다.

번역자의 의도 문제 같습니다. 그대로 옮기지 않고 자기 견해를 담은 것이지요. 이런 경우는 교리적인 것부터 이처럼 사소한 것까지 매우매우 많습니다. 잠언 17장 8절에는 gift(선물)라는 단어가 나오는데 NIV에는 bribe(뇌물, 미끼)로 바뀌어 있습니다. 그래서 개역개정도 '뇌물'입니다. 선물은 그것을 가진 자의 눈에 보석 같은즉 그것이 어디로 향하든지 형통하게 하느니라.(흠) 뇌물은 그 임자가 보기에 보석 같은즉 그가 어디로 향하든지 형통하게 하느니라 (개) 그런데 뇌물은 다른 곳에서 모두 안 좋게 나옵니다. 하나님은 뇌물을 받지 말라 하셨고, 그것이 재판을 공정치 못하게 한다고 말씀하시는데, 이러다 보면 성경이 한 입으로 두 말 하는책이 돼버립니다. 이렇게 맘대로 번역하면 뜻은 완전히 바뀌지요. 질문하신 29장 21절도 비슷한 시각인 것 같습니다. 마치 "see you again"을 "두고 보자!"로 이해하는 것과 비슷하다고 할까요...ㅎㅎ 이런 의도로 전체 성경을 번역했다고 생각해 본다면, 그것이 구원의 교리와 하나님의 신성과 미래의 예언들까지 훼손했다면 변개된 성경이 얼마나 끔찍한지 알 수 있겠지요.

안녕하세요? 물어볼 데가 있습니다~!! 위에 오른쪽 구글검색 보이시죠? 거기서 "천국은 침노를..." 이런 식으로 검색을 해보세요. 많은 글이 나옵니다. 다음 글을 보시고요, 하늘의 왕국 관련 글, 마태복음 강해 등도 들어보시기 바랍니다. 큰 개념이 뒤틀려서 생긴 문제이니 한두 가지 답변보다는 흠정역을 통해 폭넓게 공부해 보실 것을 권해드립니다. http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=qna&write_id=1666

안녕하세요? 킹제임스 성경 읽다가 궁금점이 생겨서 질문하려고 합니다.   마태복음 11장 12절에 "침례자 요한의 시대로부터 지금까지 하늘의 왕국은 폭력을 당하며 폭력배들이 강제로 그것을 빼앗느니라" 이렇게 씌어 있고 개역개정에는 "세례요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라" 이렇게 씌어있습니다.   흠정역은 안좋은 이미지이고 개역개정은 간절히 바라는 자가 천국을 얻기때문에 빼앗는 심정으로 열심과 간절함으로 천국을 바라보라는 말같아서 좋은 이미지가 드네요. 이부분은 어떻게 다른 것이고 그이유는 무엇인지 알수있을까요? 아니면 어떻게 보든지 상관없는 구절인가요? 정말 궁금한데 어디 물어볼 데가 마땅치 않아서 문의드립니다   감사합니다.

안녕하세요?   킹제임스 읽다가 궁금점이 생겨서 질문하려고합니다.   잠언 29장 21절에 '자기 종을 아이 때부터 자상하게 키우는 자는 마침내 그를 자기 아들같이 되게 하리라' 이렇게 씌어있는데 개역개정에는 '종을 어렸을 때부터 곱게 양육하면 그가 나중에는 자식인 체하리라'   이렇게 씌어 있어요.   둘이 다른 의미 같은데 이 부분은 번역상의 오류인가요? 아니면 안좋은 의도로 변개된 구절 중 하나인가요? 그렇다면 변개된 이유는 무엇일까요?   정말 궁금한데 어디 물어볼 데가 마땅치 않아서 문의드립니다.   감사합니다.