부시의 아들 대언자. 그는 주전 598년경에 느부갓네살에 의해 유다의 여호야긴 왕과 함께 바빌론으로 끌려가 그발 강가에서 살았다. 니느웨 참조. 그는 30세에 사역을 시작한 것으로 알려져 있으나 요시야의 통치 때에 하나님과의 언약이 갱신된 후 30년이 되는 때로 보는 견해도 있는데(겔1:1) 이때는 에스겔이 포로로 잡혀간 뒤 5년이 되는 해이다. 이스라엘의 장로들은 그에게 와서 조언을 구했으며 그는 예루살렘이 완전히 포로로 잡혀간 뒤 14년이 될 때까지 근 20년 동안 대언하였다. 그는 처음 8년 동안 예레미야와 같은 시대에 살았으며 그는 말세에 이루어질 이스라엘의 최후 귀환과 천년왕국 성전에 대하여 자세하게 대언하였다(겔37-48장). 천년왕국의 성전과 도시 선도 참조(93).    

  이삭의 맏아들, 야곱의 형(창25:1-34). 그는 맏아들로서 가문의 상속자였으나 장자권을 야곱에게 팔았다. 창26:34는 그의 잘못된 결혼에 대하여, 창27:1-46은 그가 아버지의 으뜸가는 복을 놓치고 야곱을 향해 분노를 품는 것에 대하여, 창32:1-32; 33:1-20은 그들이 후에 화해하는 것에 대하여, 창36:1-43은 그의 후손에 대하여 이야기한다. 그는 또한 에돔이라고도 불리고 사해의 남쪽 산지에 정착하였으며 아카바 만에 이르는 지역까지 영토를 확장하고 세력을 과시했다. 그래서 이 지역은 그의 이름을 따라 에돔이라 불리다가 후에 이두매아가 되었다. 에돔, 이두매아 참조.    

  아시리아의 왕. 그는 산헤립의 뒤를 이어 주전 896년경에 왕이 되었고(왕하19:37; 사37:38) 사마리아가 멸망한 뒤에 그곳으로 식민지 사람들을 보냈다(스4:2). 산헤립 참조.    

  느부갓네살의 아들로 그의 뒤를 이은 바빌론의 왕. 그는 포로로 잡혀온 유다의 여호야긴 왕을 옥에서 풀어 주고 다른 포로들보다 특별히 대우해 준 일로 기억된다(왕하25:27; 렘52:31-34). 그는 자기 누이의 남편인 네리글리사르의 음모에 의해 왕권을 빼앗기고 죽임을 당했다.    

  아브라함 당시 헤브론에 거주하던 헷 족속(창23:1-20). 그는 아브라함에게 막벨라의 굴을 소유 매장지로 팔았는데 그의 이름이 자주 언급되는 것으로 보아 그는 그 지역의 유지들 가운데 하나였을 것이다.    

  갈렙의 두 번째 아내. 그녀는 훌의 어머니였고 에브라다라 불리기도 하였으며(대상2:19) 그녀로부터 에브랏 즉 베들레헴이라는 이름이 생긴 것으로 추정된다(대상2:50-51; 4:4; 비교 창35:16, 19). 룻의 시아버지인 엘리멜렉은 다윗과 마찬가지로 베들레헴의 에브랏 사람이었다(룻1:2; 4:11; 삼상17:12).    

  이집트에서 태어난 요셉의 둘째 아들(창41:52). 그는 둘째였지만 자기의 조부 야곱으로부터 장자의 복을 받았고 그로 인해 항상 므낫세보다 뛰어난 위치를 차지했다(창48:8-20; 민2:18-21). 가나안에서 에브라임의 몫은 크고 중앙에, 가장 비옥한 지역에 있었다. 그들은 지중해로부터 요르단에 이르기까지 실로와 세겜을 포함하여 단과 베냐민 지파의 북쪽 지역을 차지했다. 이스라엘의 열두 지파와 에브라임 지파 지도 참조(19, 22). 이 지역을 관통하는 산악 지대는 대개 ‘에브라임의 산들’ 혹은 ‘에브라임 산’ 등으로 표현되었고 이것은 남쪽으로 내려가 유다의 몫에까지 이르렀으며 거기서는 ‘유다의 산들’이라 불렸다. 에브라임에 있던 사마리아는 북 왕국 이스라엘의 수도였으며 종종 그것 자체가 북 왕국을 지칭하기도 하였다(사11:13; 렘31:6; 50:19). 압살롬이 목숨을 잃은 에브라임의 숲은 요르단의 동쪽 마하나임 근방에 있었다(삼하18:6-8). 신약에서 주님께서 자신의 원수들로부터 몸을 피한 에브라임이라는 마을은(요11:54) 대하13:19에 나오는 에브라인과 동일하며 이곳은 오브라라고도 불렸다(수18:23; 삼상13:17; 참조 삼하13:23). 가나안 정복 이후에 이스라엘은 에브라임 출신의 여호수아와 유다 출신의 갈렙의 후손들이 세력을 발휘하여 전자는 북 왕국을 후자는 남 왕국을 형성하였다.    

  헤스론의 아들 갈렙의 두 번째 아내. 에브랏 참조.

  히브리 제사장이 입던 장식 옷. 이것은 소매가 없이 두 조각으로 되어 한 조각은 몸의 앞부분을 다른 조각은 뒷부분을 가렸으며 제사장은 속옷과 겉옷 위에 이것을 입었다. 여기에는 띠가 달려 있어서 제사장은 이것으로 에봇을 몸에 묶었다(출28:6-12). 에봇에는 두 종류가 있었는데 하나는 아마로 평범하게 만든 것으로 일반 제사장들이 입었고(삼상22:18) 다른 하나는 수를 놓은 것으로 대제사장이 입었다. 어린 사무엘은 아이이고 레위 사람에 불과했지만 에봇을 입었고(삼상2:18) 또 다윗은 하나님의 궤를 예루살렘에 가져올 때에 아마 에봇을 입었다(삼하6:14). 유대인들은 이 옷에 대해 어떤 미신적인 관념을 가지고 있었으며 그래서 우상숭배에도 이것을 사용했다. 기드온의 에봇은 이스라엘에게 올무가 되었고 미가 역시 에봇을 만들어 자기의 우상이 경배를 받게 하였다(삿8:27; 17:5; 18:17).    

  시드기야 왕이 소유한 이디오피아 사람 신하. 그는 예레미야 대언자를 지하 감옥 구덩이에서 구출해 내는 데 중요한 역할을 했으며 그 결과 바빌론의 느부사라단이 예루살렘을 점령했을 때 생명을 보존했다(렘38:7-13; 39:15-18). 우리 주님은 자신에게 속한 자들을 아시고 그들의 필요를 항상 기억하신다.    

  I. 히브리 사람들의 선조(창10:25; 눅3:35). 그는 헤벨이라 불리기도 하며 이 이름에서 히브리 사람이라는 말이 나온 것으로 생각된다. 히브리 사람들 참조. II. 모세의 장인 호밥에게서 나온 겐 족속. 그는 가나안의 북부 지역에 거주하였으며 그 당시 유명한 사람이었던 것 같다. 그의 아내 야엘은 시스라를 직접 죽였다(삿4:11, 17; 5:24).    

  미디안의 아들(창25:4). 그가 살던 지역은 요르단 너머였다(왕상4:10).

  도움의 돌. 사무엘은 블레셋 사람들과 싸울 때에 하나님께서 자기들의 기도에 응답하시고 큰 도움을 주셔서 그들을 격퇴한 것을 기념하기 위해 이 돌을 세웠는데 바로 이 장소에서 전에 이스라엘은 패배를 당하고 궤를 빼앗겼다(삼상4:1; 5:1; 7:5-12). 이스라엘의 열두 지파 지도 참조(19).    

  소아시아의 이오니아 지방의 수도. 에게해 지도 참조(41). 이곳은 서머나에서 64킬로미터 떨어진 곳에 위치한 항구 도시로 소아시아 모든 교역로의 중심지이며 소아시아에서 가장 큰 도시였다. 그래서 이곳은 ‘아시아의 시장이며 문명의 빛’이라는 별칭을 얻기도 하였다. 또한 에베소가 교통의 요지였던 만큼 이교도 신앙의 중심지이기도 했으며 이곳에는 고대 세계의 7대 불가사의 중 하나로 꼽히는 다이아나 신전(행19:35)이 있었고 황제 숭배와 신비 종교, 마술 등이 성행하였다. 또한 에베소는 정치적으로 특권이 부여된 자유 도시로 자유로운 상거래와 종교의 자유가 허락된 곳이었다. 그러나 에베소가 얻은 명성은 이교도들의 문란한 종교 의식과 어디서나 행해지는 부도덕 등으로 인해 땅에 떨어졌고 결국 그곳은 향락과 퇴폐의 도시로 몰락하였다. 다이아나 참조.사도 바울은 2차 선교 여행 때 이곳을 방문하여 교회를 세우고 3차 선교 여행 때는 이곳에서 직접 2년 이상 두란노라는 사람의 학교에서 목회하기도 했다(행18-20 참조). 에베소 교회는 사도 바울이 집집마다 다니면서 눈물로 경고하며 세운 교회로서 영적으로 활기에 넘친 교회였다. 계시록 2, 3장에 기록된 일곱 교회 중 에베소 교회만이 유일하게 사도에 의해 세워진 교회였다. 사도 바울은 디모데를 에베소 교회의 첫 번째 감독으로 임명했으며 또 감옥에 갇혀서도 에베소 교회에 보내는 편지를 기록하여 이방인과 유대인이 예수 그리스도 안에서 차별이 없이 하나가 되는 교회의 신비가 무엇인지 자세히 보여 주었다. 에베소에는 유대인도 많이 살고 회당도 있었다(행18:19, 19:17). 바울은 2차 선교 여행에서 돌아오는 길에 들려 얼마동안 전도하다가 브리스길라와 아굴라를 남겨 두고 떠났고(행18:21) 3차 선교 여행 때에 들러서 오래 체재하면서 열심히 전도한 결과 아시아에 살고 있던 유대인과 그리스인이 모두 주의 말씀을 들었다(행19:10).  사도 요한은 그의 말년을 여기에서 보내며 복음서와 서신서들을 지은 것으로 알려져 있으며 또한 밧모 섬에서 계시록을 기록한 뒤 다시 이곳에 왔다가 거기서 그들 가운데서 죽은 것으로 알려져 있다. 그리스도께서는 계시록에서 에베소 교회를 크게 칭찬하고 동시에 엄숙한 경고를 주시기도 했다(계2:1-5). 이곳의 교회는 600년 정도 지속되었고 그 이후에 사라지게 되어 결국 그곳의 등잔대는 그 자리에서 옮겨지게 되었다. 부유하던 이 도시는 우상숭배로 인해 완전히 폐허가 되었고 항구는 역병이 들끓는 늪지가 되고 말았다.    

  롬16:5에서 바울이 문안한 성도. 그는 아가야에서 처음으로 구원받은 사람들 중의 하나이므로 아가야의 첫 열매라 불린다.    

  에브라임에 있는 산(신27:1-26; 28:1-68). 팔레스타인의 산들 지도 참조(53). 이것은 그리심 산을 마주 보고 있으며 이 둘 사이에는 너비가 500미터 길이가 5킬로미터 정도 되는 골짜기가 있고 바로 여기에 세겜 마을이 있었다. 이 두 산은 길이와 높이와 형태가 서로 비슷하고 높이는 골짜기에서 240미터 정도였다. 이 산들은 예루살렘에서 북쪽으로 40킬로미터에 위치했으며 골짜기의 오른 쪽에는 에발 산 그리고 왼쪽에는 그리심 산이 있었다. 모세는 이스라엘 백성이 요르단을 지난 뒤에 반은 그리심 산에 서서 백성을 축복하고 반은 에발 산에 서서 백성을 저주하라고 명령했다(신27:11-13).    

  빌립보 교회의 회원. 그는 바울이 로마에 갇혀 있을 때에 그 교회가 그를 구제하려고 모은 물품을 관리하는 책임을 맡았다(빌2:25; 4:18). 그러나 이런 사랑의 수고로 인해 그는 로마에서 중병에 걸렸으며 이로 말미암아 바울과 빌립보 교회 성도들에게 큰 사랑을 받았다(빌2:25-30). 그는 되돌아가면서 빌립보 교회에게 보내는 서신을 가지고 갔다.    

  골로새 교회의 창립자로 알려진 성도. 바울은 그를 가리켜 자기의 사랑하는 동료 종이요 예수 그리스도의 신실한 사역자라고 말했다(골1:7; 4:12). 그는 한때 바울이 로마에서 집에서 갇혀 있을 때에 그와 함께 하였다.    

  우리 주님께서 귀먹고 말 못하는 사람을 고칠 때에 명령하신 말씀(막7:34).

  I. 마른 곡물이나 과일의 부피를 나타내는 단위. 이것은 액체의 부피를 나타내는 바스와 부피가 같으며 약 22리터이다(민5:15; 삿6:19; 룻2:17). II. 미디안의 아들, 아브라함의 손자(창25:4). 그는 미디안 근처의 아라비아에 거주하면서 그 지역의 이름이 되었다(사60:6).