느헤미야 당시의 대제사장. 그는 예루살렘의 성벽을 재건하는 일을 도왔다(느3:1). 아마도 이 사람은 후에 성전의 방들 가운데 하나를 암몬 족속 이방인 도비야에게 내어 주고 이로써 성전을 더럽힘으로써 비난을 받은 사람일 것이다(신23:3-4; 느12:10; 13:1-9).    

  I. 유다의 왕(대하36:4). 여호야김 참조. II. 히스기야 왕의 관원. 그는 다른 이들과 함께 그 당시 예루살렘을 포위하고 있던 아시리아 군대의 대장 랍사게에게 나아가 그가 시리아말로 말할 것을 요청하였다(왕하18:1-37; 19:1-37; 사36:22). 산헤립 참조.    

  아론의 아내(출6:23). 이 이름은 그리스말로 엘리사벳이다(눅1:5).

  아론의 딸들에 속한 경건한 여인. 그녀는 사가랴의 아내이며 침례자 요한의 어머니였고 마리아의 사촌이었다(눅1:5-25, 36, 39-80).    

  고대 사람 야완의 아들(창10:4). 두로에게 청색과 자주 색 옷감을 보낸 ‘엘리사의 섬들’(겔27:7)은 그리스와 그 주변의 섬들을 가리키는 듯하다.    

  엘리야의 뒤를 이은 이스라엘의 대언자. 그는 주전 903-838년경에 여호람, 예후, 여호아하스, 요아스 시대에 활동하였다. 그는 아벨므홀라 출신이었고 엘리야가 부를 때에 쟁기질을 하고 있었다(왕상19:16). 그 뒤에 그는 엘리야가 하늘로 올라가는 기적을 체험하고 그의 옷으로 요르단 강을 나누고 대언자들의 학교에서 우두머리가 되었다. 그는 오랫동안 사역하면서 이스라엘의 공적인 일에서 중요한 역할을 했으며 여러 가지 기적을 많이 일으켰는데 여기에는 여리고의 물을 고친 것, 과부의 기름병을 채운 일, 유다와 이스라엘과 에돔의 연합군에게 물을 제공한 일, 수넴 여인의 아들을 살린 일, 나아만의 나병을 고친 일, 게하시의 죄를 발견하여 벌을 준 일 등이 포함된다(왕하2-13). 그가 죽자 요아스 왕과 백성이 크게 애도했으며 그 뒤에 같은 돌무덤에 안치된 시체가 생명을 얻기도 했다(왕하13:21).    

  데만 사람으로 욥의 친구(욥2:11; 비교 창36:10). 그는 빌닷과 소발보다 나이가 많은 것으로 보이며 그런 이유 때문에 욥에게 가장 먼저 말을 한 것으로 보인다(욥4:1-21; 5:1-27; 15:1-35; 22:1-30).    

  룻기에 나오는 베들레헴 사람으로 나오미의 남편(룻1:2).

  왕정 시대 이전의 유대인들의 대제사장. 그는 이다말 계열에서 처음으로 나온 대제사장이었으며(삼상2:27) 또한 재판관으로 40년 동안 백성을 다스렸다. 그는 경건한 사람이었으나 자기 가족을 제대로 관리하지 못했고 이로 인해 하나님의 심판이 그의 집에 임하여 블레셋과의 전쟁에서 그의 두 아들은 죽었고 이스라엘은 패하였다(삼상3:11-18). 또 이때에 이스라엘이 하나님의 궤를 빼앗겼다는 소식을 듣고 그는 충격을 받아 의자에서 넘어져 죽었다(삼상4:1-22). 그의 가족에 대한 경고의 예언은 후에 아비아달 때에 그대로 이루어져서 대제사장 직분이 다시 엘르아살의 후손에게로 넘어갔다.    

  아모리 족속들의 마을. 이곳은 그들의 수도인 헤스본 근처에 있었고 르우벤 지파에게 배정되었으나(민32:3, 37) 후에는 모압의 도시가 되어 하나님의 징계를 받았다(사15:4; 16:9; 렘48:34).    

  I. 아론의 셋째 아들. 그는 아론의 뒤를 이어 대제사장이 되었고(출6:23; 민20:25-28) 그 뒤 대제사장 직분은 일곱 세대 동안 그의 가족을 통해 계승되었다. 그러나 엘리의 때에 이 직분은 이다말 계열의 제사장에게로 옮겨졌으나 사울과 다윗의 통치 때에 다시 엘르아살의 가족에게로 옮겨졌고 포로 시대 이후까지 그대로 지속되었다. II. 아비나답의 아들. 하나님의 궤가 자기 아버지 집에 있을 때에 그는 그것을 맡는 영광을 차지했다(삼상7:1). III. 다윗의 용맹한 전사들 가운데 하나(삼하23:9; 대상11:11-18).    

  유대력의 6월(느6:15).

  서기오 바울이 키프러스의 바보에서 로마의 총독으로 있을 당시의 유대인 마술사. 그는 총독이 우상숭배와 미신을 버리고 복음을 받아들이면서 복음에 관해 질문하는 것을 반대하다가 사도 바울에게 심한 책망을 받고 즉시로 얼마동안 눈이 어둡게 되었다(행13:6-12).    

  이두매아의 도시. 이곳은 홍해의 동쪽 만(지금의 아카바 만)의 최북단에 위치했으며 엘로스라고도 불린다. 이 만에 에시온게벨이 위치했는데 엘랏은 그곳에 가깝다(신2:8; 왕상9:26). 이곳은 다윗에 의해 유다의 부속 지역이 되었으며 그는 거기에 광대한 상업 지구를 만들었고(삼하8:14) 솔로몬은 배를 지었다(대하8:17-18). 요람의 통치 때에 에돔 사람들이 그곳을 회복시켰으나 웃시야가 다시 빼앗았고(왕하8:20; 14:22) 그는 르신에게 이곳을 빼앗겼다(왕하16:6).    

  후에 페르시아로 불린 지역(창14:1). 이곳은 셈의 아들의 이름을 따라 엘람이라 불렸고(창10:22) 수사(수산)는 이곳에 속했다(단8:2; 참조 행2:9). 수산 참조.    

  창14:1, 9에 나오는 이 지역은 왕하19:12; 사37:12에 나오는 들라살과 같은 지역일 것이다.

  다윗이 블레셋의 거인 골리앗을 죽인 곳(삼상17:2, 19; 21:9). 이곳은 예루살렘에서 남서쪽으로 17킬로미터 정도 떨어진 곳에 있었다.    

  이스라엘의 왕. 그는 주전 926년경에 바아사의 뒤를 이어 왕이 되었고 2년 동안 통치하다가 술 취한 상태로 자기 신하 시므리에게 살해를 당했는데 시므리는 바아사의 모든 가족을 죽이고 예후의 예언을 성취했다(왕상16:6-10).    

  백성을 다스리며 모세를 돕기 위해 임명된 70명의 장로들 가운데 한 사람. 그는 메닷이라는 장로와 함께 언급된다. 그들에게 대언의 영이 임하자 그들은 모세에게서 떨어진 진영에서 대언했으며 그때에 여호수아가 그들을 비난하자 모세는 그들을 옹호했다(민11:24-29).    

  대언자 나훔의 출신지(나1:1).